Презентация на тему: "Историческое своеобразие древнерусской литературы. «Слово о полку Игореве»."

Историческое своеобразие древнерусской литературы. «Слово о полку Игореве».
Подготовила : учитель русского языка и литературы Сухорученко Елизавета Валерьевна

Литература Древней Руси
Литература Древней Руси является одной из старейших в Европе, часть самобытной культуры русского народа.
Пришедшее на Русь христианство в Х веке сформировало определенные эстетические каноны и ценности.

В литературе господствовало религиозное содержание. Ценность книг заключалась в их духовном содержании, имеющем нравственно-воспитательное значение.

Характерные черты Древнерусской литературы
Рукописный характер
Следование строгим канонам, литературному этикету
Зачастую анонимность произведений

Жанровая система


Церковные жанры Летописи
Житие Исторические хроники
Поучение
Проповеди
Легенды о святых




Особо следует выделить жанр хожения, повествующего о путешествиях паломников по святым местам.

« СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
Сборник XVI века, включающий поэму о походе князя Игоря Новгород- Северского против половцев.
Сюжет «Слова...» связана с событиями Игорева похода от Десны к Дону в 1185 году.

Первое открытие « Слова о полку Игореве»
Князь Мусин-Пушкин, дальний родственник А. С. Пушкина, известный как ученый и меценат, вручил Екатерине II рукопись, которая называлась «Слово о полку Игореве» - это было переводом неизвестной древней рукописи, найденной им в Ипатьевском монастыре.

Первое открытие « Слова о полку Игореве»
Рукопись лежала без движения до времени вступления на престол Павла I в 1797 году. Заметка в Гамбургском журнале было похожа на спецоперацию по пропаганде российской культуры за рубежом. А Павлу I хотелось доказать, что Российская империя находится в одном ряду с самыми передовыми и культурными европейскими государствами. В 1798 князь Мусин-Пушкин получил свой графский титул. Было ли это связано с находкой графа или же с публикацией в журнале неизвестно, но подозрение остаётся.

Композиция
Вступление
Основная часть
Концовка

Но основная часть делится ещё на три части. У каждой из этих частей есть завязка, кульминация и развязка.
И каждая из них написана в своём жанре.
Первая часть – это воинская повесть.
Вторая – слово.
Третья – слава и плач.

Композиция. 1 часть
Первая основная часть посвящена началу похода.Князь Игорь видит солнечное затмение: «Тогда Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что оно тьмою воинов его прикрыло».Природа предвещает беды русскому войску и противится этому походу: «Солнце ему тьмою путь заграждало, ночь стонами грозы птиц пробудила, свист звериный поднялся, встрепенулся Див, кличет на вершине дерева».Кульминация этой части – поражение дружины князя Игоря во второй битве с половцами.

Композиция. 2 часть
Вторая часть переносит нас в Киев, где великий князь Святослав рассказывает о своём «смутном сне». От бояр он узнаёт о тайном походе и поражении дружины князя Игоря.
Смысловой центр второй части – «Золотое слово» Святослава.
В нём киевский князь упрекает Игоря и Всеволода за опрометчивое решение:
«О дети мои, Игорь и Всеволод! Рано начали вы Половецкой земле мечами обиду творить, а себе славы искать. Но без чести для себя вы одолели, без чести для себя кровь поганую пролили».
Святослав призывает всех русских князей забыть свои распри и объединиться для защиты Родины. В «Золотом слове» выражена главная мысль всего произведения.

Исторический фон «Слова о полку Игореве»
Причиной поражения Игоря и угрозой будущему Руси автор называет княжеские усобицы. Движущей силой междоусобной вражды является борьба за власть. Но не только с внешним врагом воюют герои в «Слове...»: читая это произведение, мы видим и образы войны гражданской – княжеские междоусобицы заканчиваются братоубийством, и по русской земле идёт беда.

Композиция. 3 часть
Третья часть начинается плачем Ярославны.
В нём отражается скорбь всех русских женщин, чьи мужья погибли или попали в плен в этом походе. Княгиня просит о помощи силы природы. Она умоляет ветер, солнце и реку (Днепр Славутич) помочь князю вернуться домой.
Бог и силы природы помогают Игорю бежать из половецкого плена. Князь спасается от преследования половцев и возвращается домой – это кульминация и развязка третьей части.

Мифическая основа. Плач Ярославны.

Следующий фрагмент, в котором раз за разом упоминаются разные исторические персонажи, князья и упоминается их мифическая родословная.
 Один князь – внук Даждьбога, другие князья – внуки Стрибожги. 

Мифическая основа.
Тем не менее, в тексте присутствуют обороты, свидетельствующие о том, что это представление о мифических богах очень точно и прочно накладывалось на представление о реальных исторических событиях, исторических персонажей. Всё, что происходило на самом деле, чему свидетелями были авторы и читатели «Слова» связано с теми мифологическими, фантастическими, сказочными предположениями, которые существовали в их фантазии.

Авторство «Слова …»
Единого мнения нет.
Автором может быть и один из дружинников Игоря, и летописец Петр Бориславович, и даже Мария Полоцкая, жена одного из главных героев поэмы.
При отсутствии доказательств это всего лишь гипотезы.

Авторство «Слова…»
Есть исследователи, которые пытаются доказать, что «Слово о полку Игореве» – подделка. Они обращают внимание на необыкновенно богатый язык произведения.
По их мнению, средневековый автор не мог так писать. Его язык должен быть более скудным.
Автор «Слова о полку Игореве» сочетает книжный язык и приёмы ораторского искусства, военные термины и фольклор, христианство и язычество.