Презентация на тему: "Презентация "Обрядовый фольклор 1 часть""

Обрядовый фольклор
календарный
заговоры
семейно-бытовой

Календарные обряды
Обряд – совокупность действий, установленных обычаем, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции.

из словаря С. Ожегова

Годовое колесо славянских племён
Деление года у древних славян определялось самой природой.
Год начинался с марта, первого весеннего месяца, когда природа пробуждалась и начинались земледельческие работы.

Зимний цикл праздников
Коляда
Турий день
Велесов день

Турий день
Велесов день
Зимний цикл праздников
Коляда
Празднование Коляды (зимнего солнцестояния) своим весельем и оптимизмом символизировало веру древних русичей в победу добра над злом.
Чтобы помочь Коляде победить, люди жгли костры, пели песни, плясали.
Колядки – песни-заклинания, песни-заговоры с пожеланиями благополучия и просьбами о подарках.
Подблюдные песни – короткие, в несколько строк песни во время гаданий на зимние святки.

Колядки
Пришла коляда
Открывай ворота,
Дайте коровку,
Масляну головку.
А дай Бог тому,
Кто в этом дому.
Ему рожь густа,
Рожь ужимиста.
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна ─ пирог.

Коляда, Коляда,
Уродилась Коляда!
Кто подаст пирога —
Тому двор живота,
Еще мелкой скотинки
Числа бы вам не знать!
А кто не даст ни копейки —
Завалим лазейки,
Кто не даст лепешки —
Завалим окошки,
Кто не даст пирога —
Сведем корову за рога,
Кто не даст хлеба —
Уведем деда,
Кто не даст ветчины —
Тем расколем чугуны.

Подблюдные песни
Лодочка от одного берега отстала,
А ко другому не пристала.
Ай, диво млада!
Кому вынется колечко -
Несчастливо то сердечко.

Зимний цикл праздников
Турий день
Праздник первой декады января, чествование Тура-Хорса-Ярилы, символа жизненной силы и плодородия. Чествовали и Велеса, наставника юных охотников и пастухов, приносили жертвы ему и зверью лесному, чтобы цела и здорова была домашняя скотина, чтобы сила дикого Тура проявилась в ней (перед началом отела).
В этот день проходили юношеские испытания на удаль и храбрость. Прошедшему испытания вручали пояс богини Макоши.
В этот день впервые сажали на коней трёхлетних ребят.

Зимний цикл праздников
Велесов день
Середина февраля, время волчьих свадеб. Праздник единства человека и дикой природы.
В этот день чествуют Велеса, который зиму прогоняет, и Лелю-Весну, что приходит в лютый мороз погостить на волчьих свадьбах.
Волкам и дикому зверью приносят жертвы, чтобы скотину не трогали.

Весенний цикл праздников
Масленица
Закличь весны
Красная горка

Весенний цикл праздников
Масленица
Праздник прощания с зимой. Обряды масленичной недели имели целью помочь солнцу продвинуться по кругу, ускорить конец зимы. Поэтому на Масленицу катались на лошадях вокруг села, носили на шестах горящие колёса (символ солнца), на столы ставили блины (символ солнечного диска).

Весенний цикл праздников
Масленица
Масленицу справляют целую неделю перед Великим постом. Причем каждый день Масленичной недели был посвящен особым ритуалам:
понедельник
вторник
среда
четверг
пятница
суббота
воскресенье

В понедельник Масленицу встречали. В этот день из соломы делали чучело Зимы, надевали на него старую женскую одежду и с пением возили на санях по деревне. Затем чучело ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях. Катание с гор - это не просто забава, а старинный обряд, ведь считалось, что у того, кто больше раз с горы скатится, у того и лен выше будет.

А мы Масленицу повстречали,
Повстречали, душа, повстречали.
На горушке побывали,
Побывали, душа, побывали.
Блином гору выстилали,
Выстилали, душа, выстилали.
Сыром гору набивали,
Набивали, душа, набивали.
Маслом гору поливали.

Вторник назывался «заигрыш». С этого дня по всей деревне начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные гулянья, представления скоморохов и кукольных театров во главе с Петрушкой. На улицах расхаживали ряженые, в масках.

Среда – лакомка - открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, варили пиво. Повсюду появлялись торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю.

На четверг - разгул - приходилась середина игр и веселья. Именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои.

Если в среду зятья угощались блинами в доме у тещи, то в пятницу они устраивали у себя тещины вечера с блинами. Теща обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник и т.д., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.

Суббота в Масленичной неделе была посвящена золовкиным посиделкам. Молодые невестки принимали у себя родных.

Воскресенье получило название «Прощеное». В этот день близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и «прощаться» с умершими. В последний день Масленичной недели происходит самое интересное действо - сжигание чучела Зимы.

Да вот Масленица, ох, со двора съезжает,
Да, кургузая, ох, с широкого подворья съезжет...
Да, вот, Масленица, пост на крутой горке,
Да, кургузая, на крутой на горке...

Весенний цикл праздников
Закличь весны (богини Живы)
В этот день женщины выпекали из теста фигурки птиц с расправленными крыльями – «жаворонков». Затем птиц поднимали к небу, произносили заклички.

Весенний цикл праздников
Закличь весны (богини Живы)
Журавель-вель-вель, жаворонушки!
Прилетите к нам, принесите нам
Лето тёплое, весну красную!
Нам зима надоела,
весь хлеб переела!

Весенний цикл праздников
Красная горка
Красная горка (день Лели) обычно праздновался 21 апреля, накануне Юрьева дня. Молодёжь выходит на первые гуляния, славит Лелю и Ярилу.
В этот день засылают сватов и играют свадьбы, чествуют молодожёнов первого года.
В память предков проводят ночь на горках (курганах), поминая их души тризной и катанием с горок яиц – «писанок», «крашенок».

Праздник начинался с того, что рано утром девушки собирались на возвышенном месте за деревней.
Они становились в круг, брались за руки, одна из них выходила в середину. Когда солнце показывалось над горизонтом, она приветствовала его: «Здравствуй, красное солнышко! Из-за гор выкатайся, на светел мир воздивуйся. По траве-мураве, по цветикам, по лазоревым подснежникам пробегай, сердце девичье лаской согревай, добрым молодцам в душу загляни, дух из души вынь, в ключ живой воды закинь».

Весенний цикл праздников
Ярило
Ярило – бог весны и солнечного света. Внешне Ярило выглядит как молодой юноша с рыжими волосами, одетый в белые одежды, с цветочным венком на голове. Этот бог передвигается по свету верхом на белом коне.
В отличие от большинства других богов, жертвоприношений в честь бога весны не было. Обычно божество почитали песнями и танцами на капище. Иногда изготавливали специальные фигурки в образе людей, их приносили на капище, а затем разбивали об установленный там белый камень, считалось, что это приносит благословение Ярилы, от которого и урожай будет больше.

В народных песнях Лель является персонажем женского рода. Основными участниками посвященного ему праздника были девушки. На горке устраивали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели). Справа и слева от девушки на скамью укладывались приношения: по одну сторону — каравай хлеба, по другую — кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи девушки раскладывали сплетенные ими венки, водили хоровод и пели обрядовые песни, славившие божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка надевала на подруг венки.
Весенний цикл праздников
Лель

Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг него также водили хороводы и пели:
Лель, гори, жито, роди, Весело нам, Лель пришел
И к нам весну привел.

Летний цикл праздников
Купала
Перунов день
Медовый Спас
Яблочный Спас
Хлебный Спас

Летний цикл праздников
Купала
Праздник огня и воды, любви, полной жизненной силы и плодородия.
С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и делают обереги для всех участников праздника. В этот день зажигают Живой Огонь, спускают горящее колесо к реке и отправляют его на плоту.
Всю ночь водят хороводы, устраивают игрища, прыгают через костёр, собирают целебные травы, а поутру встречают Солнце-Ярилу.

Купальские обряды
с водой
Купальские обряды
с огнём
Купальские обычаи
с травами

Накануне Ивана Купалы принято купаться, и такому купанию приписывается целебная сила. На заре женщины собирают росу, т.к. она имеет магические свойства. Берутся скатерти, ими собирается роса, которая выжимается в специальный сосуд. Потом этой росой умывают лицо и руки, чтобы кожа была чистой и красивой.

Огненная природа праздника Купалы выражалась в обычае жечь костры. Огни разжигались на горах, в полях и на берегах рек. Мужчины и женщины по очереди прыгали через костер. Через огонь даже перегоняли скот. Прыжки обеспечивали плодородие. Чем выше прыжок и огонь, тем выше будут расти хлеба.

Иванов день именуется еще «Травником». Считалось, что магические и целебные травы распускаются в ночь на Ивана Купалу, и силы земли достигают наибольшего напряжения.
Деревенские лекари и знахари никогда не пропускают этот день и за ночь собирают целебные растения на целый год.

Для гадания собирали иван-да-марью, набор из «двенадцати трав с двенадцати полей». Девушки клали его под подушку, чтобы увидеть суженого.
Для ворожбы искали плакун-траву, изгоняющую нечистую силу, одолень-траву, преодолевающую все препятствия, разрыв-траву, открывающую все двери и замки, девясил, помогающий приворожить любимого, реваку, оберегавшую «на водах». Поскольку сбор трав считался делом нечистым, их надо было освятить в церкви или тайно отнести в храм и прочитать заговор: «Будь ты страшен злым бесам, старым ведьмам киевским. Утопи их в слезах, замкни в ямы преисподние, будь мои слова при себе крепко и твердо. Аминь. Век веков!»

Полагали, что в день Ивана Купалы активно проявляет себя нечистая сила. Поэтому ночь на Купалу являлась наиболее благоприятным временем для поисков кладов — на короткий срок они становились видимыми. Клады служили своего рода приманкой, на которую бесы и демоны ловили доверчивых людей. Талисманом против нечистой силы служил фантастический цветок папоротника. Верили, что он расцветает в полночь в глухом лесу, где не слышно петушиного крика. Человек, который сможет его сорвать, узнает язык животных и птиц, увидит силу растений, ему станут известны все клады, он сможет превращаться в невидимку.

Чтобы достать чудесный цветок и уберечься от нечистой силы, надо было, придя в лес, сесть на землю, очертить вокруг себя круг и не трогаться с места, как бы ни пугала собравшаяся нечисть. Сорвав распустившийся цветок, следовало осенить себя крестом и, не оглядываясь, уйти.

Летний цикл праздников
Перунов день
Чествование Перуна и воинской дружины. Проводили тризны в честь павших воинов, ритуалы освящения оружия, воинские состязания и посвящения в воины.

Главным событием праздника считался древний обряд принесения в жертву животного — так называемого Перунова быка. Во время праздника перед изображением бога сжигались внутренности и шкура быка, мясо поджаривалось и использовалось для ритуального пира. После завершения праздника все кости и остатки животного собирались и также приносились в жертву. Чтобы не разгневать Перуна, категорически запрещалось уносить с собой куски мяса или кости.
С Перуном был связан ритуал вызывания дождя. Он заключался в принесении жертвы или обливании водой специально избранной женщины.

Летний цикл праздников
Медовый Спас
С этого дня традиционно начинался интенсивный сбор мёда и ягод – малины, черёмухи. В это же время заготавливали кедровые шишки.
Для защиты от нечистой силы во время Спаса совершался обряд обсыпания маком: собрав семена дикого мака, обсыпали им дом для защиты от ведьм.

Летний цикл праздников
Яблочный Спас
Именно с этого дня разрешается есть садовые яблоки. Существовало поверье, что у того, кто съест яблоко раньше Спаса, умершие дети не получат яблока в раю. В этот день совершался особый обряд благословления плодов.

Летний цикл праздников
Хлебный Спас
В этот день впервые пекли пироги из хлеба нового урожая. На больших ярмарках начинался полотняный торг – продажа полотна и холстов.

Осенний цикл праздников
Праздник Рода и Рожаниц
Покров

Весенний цикл праздников
Праздник Рода и Рожаниц
Праздник урожая и семейного благополучия.
В этот день проводили обряд «похороны мух» (обозначая оцепенение мух на время зимы).
Проводили ритуальный обмолот зерна, выпекали из этой муки обрядовый хлеб, устраивали игрища и изобильное пиршество.

Весенний цикл праздников
Покров
Само название народные верования связывали с первым инеем, который покрывал землю, указывая на близость зимних холодов.
День Покрова совпадал с окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме.
Примерно с этих дней начинали топить в избах: начинали работать пряхи и ткачихи.
В этот день Домовой спать укладывается и в связи с этим был связан ритуал запекания углов.
В этот день девушки просили Ладу о замужестве.
И именно с этого дня начинались регулярные девичьи посиделки.

Домового просили хранить тепло дома зимой, пекли специальные блины небольшого размера, а первый блин делили на 4 части и разносили по углам избы как подношение, чтобы дух дома был сыт и спокоен.

Использованная литература:
Е. Росс «Русский фольклор в таблицах и схемах», БАХРАХ-М, 2008