Презентация на тему: "Презентация по литературе "Славянская мифология. Духи, существа""
- Категория: Презентации / Другие презентации
- Просмотров: 1
Презентация "Презентация по литературе "Славянская мифология. Духи, существа"" онлайн бесплатно или скачать на сайте электронных школьных учебников/презентаций school-textbook.com
В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей — то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь. Современным людям они кажутся причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что в чаще леса стоит изба Бабы Яги, в суровых каменных горах обитает змей, похищающий красавиц, считали, что девушка может выйти замуж за медведя, а конь умеет говорить человеческим голосом.
Самым родным и близким, самым доброжелательным к людям был добрый дух дома, домовой. Этот мечтательный, хозяйственный дедушка обитал у каждого очага и оберегал его от всевозможных напастей. Он селился невидимкой то за печью, то на чердаке, то в подполье.
Туда и носили ему угощение: хлеб, молоко, нюхательный табак. По имени его старались не называть, чтобы не обидеть, звали кормильцем, хозяином, доможилом.
Дворовый
Покровитель двора, помощник домового. Дружит с козлом и собакой, остальных животных недолюбливает, особенно если они светлой масти. Часто ссорится с соседскими дворовыми. Угощение ему приносят вилами и оставляют в яслях.
Вазила
Дух-покровитель лошадей, подобие дворового. По представлениям славян, он выглядит как человек, но с конскими ушами и копытами. Вазила живет на конюшне, всячески заботится о лошадях, оберегает их от болезней, а когда они на выпасе, в табуне, — от хищного зверя.
Ночницы
Ночные демоны, которые чаще всего нападают на новорождённых детей и не дают им спать. Лазят по деревьям, забираются в птичьи гнёзда, выпивают яйца. Имеют самый разный вид. Ночницами становятся после смерти колдуньи, не имеющие детей.
Банник
Голый старичок с радужными глазами, который обитает в нетопленой бане, но исчезает, едва там начинают париться. Может погубить человека, решившего помыться в неурочное время: усыпляет его, потом длинными толстыми губами обволакивает рот и загоняет в лёгкие горячий воздух. Отогнать его можно банным веником.
Овинник
дух-хозяин овина. Хорошему хозяину носит по ночам зерно. Может предсказать несчастье. К овиннику ходили гадать о будущем. Он может устроить пожар в овине. Чтобы этого не произошло, овиннику приносятся жертвы (на пороге овина режут кур).
Шерстнатый
Ночной демон, давящий спящего человека. Мохнатый, лысый, с хвостом, руки с острыми длинными ногтями. Сердить его нельзя – может задушить.
Чудинко
Злой домашний дух в виде деревянной или тряпичной куклы, которую недоброжелатели подкладывали во время строительства соседской избы. Чудинко по ночам пугал хозяев стуком, треском – чудил. Избавиться от него можно было, только найдя и уничтожив куклу.
Злыдни
Злые существа, маленькие, со сморщенными мордочками, в сером или чёрном одеянии, их всегда несколько.
Поселившись в каком – нибудь доме, на беду хозяина, губят урожай, наводят болезни на домашний скот, ссорят домашних. Разорят хозяйство и уходят к себе на мельницу, чтобы подыскать новую жертву сообща.
Шиш
Нечистая сила, обычно живущая в овинах. Голова у него с кулачок, нос длинный и вертлявый. Мучает пьяниц, допившихся до белой горячки.
Дрёма
Вечерний и ночной дух в образе доброй старушки с ласковыми руками. В сумерках дрёма бродит под окнами, а когда темень сгущается, просачивается сквозь щели в дом, подходит к детям, закрывает им глаза, гладит их по голове.
Полевой
Дух, охраняющий хлебные поля. Тело у него чёрное, как земля, глаза разноцветные, волосы травяные. Иногда появляется стариком в белых одеждах, его появление сопровождается резкими порывами ветра и пугает людей. Особенно не любит пьяных пахарей – заводит их в овраги и болота.
Луговой
Дух лугов, маленький зелёный человечек в одежде из трав, помогает во время сенокоса. Считается ребёнком полевика.
Бегает по лугам и ловит птиц для своего родителя. Бывает очень сердитым, когда покос прозевают: гонит траву в буйный рост и так заплетает её, что не срезать, не разорвать, а то сушит траву на корню.
Межевик
Брат луговика, такой же маленький, в одежде из трав, но не зелёный, а чёрный. Бегает по меже, охраняет её, наказывает тех, кто нарушает межу. Если найдёт спящего на меже человека, то навалится на него, шею травой заплетёт и душит.
Переплут
Дух изобилия, семян и всходов. Добрый толстяк, вечно уплетающий что – нибудь за обе щеки. Трудяга: в поле заморозки отводит, дождь выкликает, клубни землёй прикрывает, птиц отгоняет. Всё лето проводит вокруг сада и огорода – ходит взад – вперёд, ждёт урожай. А уж когда дождётся, то сядет за стол и начинает есть без устали.
Ржаница
Дух, живущий на полосах ржи. Из злобных побуждений может сплести несколько стеблей ржи, и тогда поле станет проклятым. Спасти такое поле может только ведун. Ещё ржаницы устраивают прожины – дорожки во ржи, которые проходят от одного края до другого и по которым все колосья срезаны.
Спорыш
Божество изобилия, семян, всходов, дух жатвы, живущий в двойном колосе. В облике кудрявого светловолосого юноши ходит по полям, охраняет их от всяких бед. Сплетает венки из двойных колосьев и подкидывает так, чтобы его нашла самая красивая девушка. Найденный венок относили в амбар как залог грядущего богатого урожая.
Полудница
Женщина в белом, которая является работающим в поле. Любимое её время – полдень: тех, кто не делает перерыв на обед и отдых, может наказать солнечным ударом.
Самым главным духом Воды у древних славян был Водяной, обычно принимавший облик крупного старика, обросшего волосами зеленого цвета и такою же бородой. Часто тело Водяного опутывала тина, а ноги ему заменял рыбий хвост – атрибут многих водных сущностей.
Состояние Водяного напрямую зависело от фаз Луны: на молодой месяц силы у Водяного деда прибавлялись, а после полнолуния заметно убывали. Считалось, что Водяной обладает даром пророчества. Поэтому на Святки незамужние девицы ходили гадать к проруби в надежде, что хозяин вод покажет им отражение их суженого.
Рыбаки приносили Водяному обильные жертвы, чтобы он загонял в сети больше рыбы и не причинял вред оказавшимся в его власти людям.
Русалки(Водяницы) - красивые девушки с длинными волосами и очень бледной, почти прозрачной кожей. Согласно поверьям, русалками становились те, кто утонул случайно или кого погубила чья-то злая воля.
Эти духи Воды любили проказничать и нередко вредили людям: путали рыбацкие сети, разрушали мосты и плотины.
Однако их поведение было не таким уж однозначным. Например, крестьяне нередко призывали Водяниц на поля, поскольку знали: там, где пробегут водяные девы, земля даст хороший урожай. Случалось, что, полюбив какого-нибудь смертного, Водяница выходила за него замуж, но брак их не был счастливым.
Кикимора
Обитала она в топких болотах, поэтому не удивительно, что ее считали опасным и коварным существом. Кикимора имела вид маленькой женщины, иногда девочки, в наряде из пушистого мха и с болотными цветами в волосах. Редко показывалась людям, лишь кричала из трясины страшным голосом. Могла затащить к себе неосторожного путника и замучить его до смерти.
К положительным духам Воды, несомненно, относили Бродниц – разновидность Берегинь, благожелательно настроенных к людям. Эти прекрасные девы обычно селились рядом с плотинами бобров и строили переходы через реки из веток деревьев, чтобы можно было попасть с одного берега на другой. Бродницы сторожили броды, не давая им разрушаться, и указывали эти броды сбившимся с дороги путникам.
Болотница
Живущая болоте, в омутах и трясинах молодая женщина, увлекающая людей в болото. Предстает перед путником эта нечисть в виде сидящей красотки с поджатыми под себя ногами – прячет от людей лягушачьи лапки.
Увидев болотницу в ее естественном виде и не успев вовремя отвести глаза, человек, поверивший болотной ведьме, превращается в корягу, которой век суждено гнить среди болота. А нечисть, сотворив свое черное дело, с неистовым хохотом ныряет в трясину, ожидая приближения очередного незадачливого путника.
Болотник
Считалось, что болотник — неподвижно сидящее на дне болота существо, покрытое грязью и водорослями, улитками и рыбьей чешуёй. По другим преданиям, это человек с длинными руками, закрученным хвостом и поросший шерстью. Иногда он притворяется стариком и ходит по берегу болота. Чаще всего болотник предстаёт перед людьми в виде пузатого голого старика с лягушачьими лапами, выпученными глазами, огромным ртом и длинной бородой, с которой стекает болотная жижа.
Змей Горыныч
Злой персонаж русских сказок и былин, дракон о трёх, шести, девяти или даже двенадцати головах. Связан с огнём и водой, летает по небу, но живёт в пещере, где у него спрятаны сокровища, похищенная царевна и взятые в плен русские люди.
Гамаюн
Сказочная райская птица. Летает в поднебесье, но живёт в море. У неё женские лицо и грудь. Иногда её изображают просто большой птицей, взлетающей из морских глубин.
Если кричит птица Гамаюн, пророчит счастье.
Змиулан
Змеевидный демон, который живёт в дупле древнего дуба. В заговорах его вызывают как волшебное существо, способное внушить любовь.
Вечорка, Зорька, Полуночка
Три небесных богатыря, герои русских устных преданий и сказок. Символизируют вечер, зарю и полночь.
Сирин – райская птица радости, удачи, славы. Услышать её пение может только счастливый человек.
Алконост – сказочная райская птица грусти и печали. Услышавший её пение забывает обо всём на свете: имя, родных, дом.
Планетники
Демоны облаков. Живут в дождевых тучах, управляя их движением: тянут тучи по небу, пасут их, толкут лёд, превращая его в град. Посылают на землю дожди или сдерживают их, наказывают градом за грехи.
Берегини
Воздушные девы, оберегающие людей от злых духов. Стараются держаться поближе к человеческому жилью. Они весёлые, шаловливые, поют чарующие песни прекрасными голосами.
Б. Ольшанский. Берегиня
Женские духи, прекрасные девушки с распущенными волосами, обитающие в горах. Вилы имеют крылья, владеют колодцами и озёрами. Кто отнимет у вил одежду, тому они подчиняются. Если отнять у них крылья, то они становятся простыми женщинами.
К людям относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам, умеют лечить, предсказывать будущее.
Вилы
Леший
Главный дух леса. Показывается и исчезает внезапно. Поёт без слов, хлопает в ладоши, свищет, аукает, хохочет.
Может прикинуться стариком, путником, волком или филином. Живёт в дупле старого дерева. Людей старается запутать, завести в глубь леса.
Стоит избушка Яги на границе царства мёртвых: вокруг забор из человеческих костей, засов – человеческая нога, запор – зубы.
Лесавки
Лесные духи, старики и старушки, бабушки и дедушки лесовика. Очень маленькие, серенькие, похожие на ежей. Живут в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени, остальное время спят.
Аука
Лесной дух, который не спит ни зимой, ни летом. Маленький, пузатенький, щёки надутые. Водит человека по лесу, вселяет в него надежду, а сам заведёт в чащу и бросит там.
Моховой
Крошечный дух зелёного или бурого цвета, живёт во мху. Наказывает тех, кто собирает ягоды в неурочное время: заводит в труднопроходимые места, а потом отпускает.
Подаг
Дух звероловства. Хитрый, но справедливый старик. Бывалые охотники, знающие приметы и заговоры, с ним в дружбе. Подаг им и зверя подведёт поближе, и берлогу покажет, и птицу поднимет – всякий раз охота бывает удачной.
Листин
Старый дух, предводитель лесавок, его жена и помощница – баба Листина. Сидит в куче листьев возле пня или в овраге и командует кому когда шелестеть.
Пушевик
Лесной дух, живущий в непроходимой чаще. У него руки как сучья, которыми он цепляет путника, срывает одежды, норовит выколоть глаза – не пускает в свои владения.
Див
Лесной демон, обитающий в лесу, живущий на верхушке деревьев.
Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками.
Боли-бошка
Дух леса, живущий в ягодных местах. Большеголовый, неуклюжий, одежда на нём рваная, вся в заплатах. Любит прикидываться старичком, который, выйдя навстречу, просит помочь найти утерянную сумку. Но на уговоры поддаваться нельзя, иначе он вскочит на шею, голову петлёй стянет и будет водить по лесу. Голова разболится – заблудишься и пропадёшь.



































































