Презентация на тему: "Презентация на тему "Хакасский героический эпос""

Литературная гостиная
Хакасский героический эпос

2021год в Республике объявлен
Годом хакасского героического эпоса

Героический эпос (алыптығ нымах) – самый популярный фольклорный жанр у хакасов – даётся не каждому. Во-первых, в его основе лежит сложная мифологическая система: вселенная делится на три мира, в каждом из которых обитают свои божества, духи и природные явления, и в этих непростых условиях алыпы - богатыри совершают свои воинские подвиги.

Во-вторых, в памяти приходится держать довольно большой объем информации: средняя «продолжительность» эпоса – 10-15 тысяч строк, т.е. 150-200 печатных страниц! 
Албынжи. Хакасский народный эпос
Хулатай превращается в камень
Зарождаться земля начинала тогда,
Медь начинала твердеть тогда,
Русла в горах пробивали ручьи,
Звезды небес загорались в ночи,
Деревья корнями за землю брались,
Верхушки свои устремляя в высь.
Но выше всех гор в этом месте был
Могучий красавец Кирим-тасхыл.
От подножья тасхыла, покинув юг,
Мчался на север Хан-Харасуг,
Хан-Харасуг - звонкий ручей.

 В-третьих, исполняют эпос в технике низкого горлового пения (хай), под аккомпанемент чатхана. Неудивительно, что сказители (хайджи) пользуются огромным уважением. В прошлом, эти достойные люди даже были освобождены от уплаты налогов. А послушать заезжего хайджи собирался народ изо всех окрестных деревень.

Традиционно выделяются ведущие темы: борьба героев с чудовищами, героическое сватовство, семейные конфликты.

«Хакасские сказители и певцы»
(Хакас чонныӊ хайҷы-нымахчылары
паза сарынҷылары)

Семен Прокопьевич Кадышев
(1885-1977)
Хакасский хайджи-нымахчи, мастер исполнения героических сказаний – алыптығ нымахов, сказитель, чатханист, тахпахчи, член Союза писателей СССР (1954).
Родился в бедной многодетной семье охотника и сказителя. Искусство хайджи перенял у отца. Род Кадышевых из поколения в поколение славился своими потомственными сказителями, мастерски владевшими хакасскими народными инструментами — чатханом и хомысом.
С. П. Кадышев знал свыше тридцати героических сказаний, десятки легенд, преданий и сказок. Первые героические сказания «Албынжи» и «Богатырь на буланом коне» были опубликованы в 50-е годы XX века. В 1954 году С. П. Кадышев первым из хакасских фольклористов был принят в члены Союза писателей СССР. Его слушали писатели Азии и Африки на проходившем в 1958 году съезде в Ташкенте. Им написаны книги: «Песни хайджи» (1962), «Славный путь» (1965).
Из всех многочисленных сказителей Хакасии имел самую громкую славу.

 М. Кильчичаков.

Моя Хакасия               
Хакасия, край мой! Родные просторы,
Вы мне улыбаетесь морем огней.
Широкие степи, высокие горы
Навеки в душе сохранятся моей.
Мне слышится песня девчат круглолицых
На тучных полях, где работа кипит.
Та звонкая песня их – вольная птица –
Шахтеров в глубоком забое бодрит.
И где бы я ни был, я в думах с тобою,
Родная Хакасия – солнечный край!
Ты вышедших к знанью дорогой прямою
Детей своих с Ленинских гор ожидай!
И рада столица – Москва дорогая,
Привет через дали тебе она шлет.
Как мать за ребенком своим наблюдая,
Когда он на землю впервые встает.
И рада столица тебе возрожденной,
Хакасия – младшая из дочерей.
Красуйся, расти ты, мой край обновленный,
Согретый заботой Отчизны моей!
 

           М. Е. Кильчичаков
Клятва   
…Я вижу снова вихри непогод.
Земля изрыта язвами воронок.
Исходит кровью сорок первый год,
Как раненый волками жеребенок.
Я был тогда безусым…
Но успел я
Сквозь дым атак пройти уже не раз;
Когда под Ржевом смерть в глаза смотрела,
Случайный дуб меня от смерти спас.
Широкой грудью принял он гранату,
Врагами предназначенную мне.
Война звала…
И я ушел,
В огне
Обняв калеку, как солдата.
И я сказал:
– Я все снесу в борьбе,
Но о тебе вовек не позабуду.
Когда-нибудь я людям о тебе
Слагать стихи в своем улусе буду…

И с берегов степного Абакана
Я возвращусь узнать каков ты стал,
Цветешь ли вновь, болит ли твоя рана?-
И нынче летом клятву я сдержал.
И вот стоим мы в дальней стороне.
Вновь старый дуб чего-то шепчет мне.
И вот стоим мы рядом – два калеки…
Она в огне сдружила
И навеки
Нам руки покалечила она…
Что ж, боль проходит, раны заживают,
Но не забыть былого, не простить!
И если буря дерево ломает,
То остаются корни чтобы жить.
А где гуляли пули да метели,
Растут теперь зеленые дубки…
Я вижу сына в детской колыбели
И помню боль простреленной руки…
Нет, не хотим мы , чтобы наши дети
Шли вновь скозь кровь, и пламя, и металл.
Нет, не допустим мы, чтоб нивы эти,
Края мои чужой солдат топтал!