Презентация на тему: "Мультимедийный билингвальный проект «Аляска- русская Америка""

Мультимедийный билингвальный проект
«Аляска – Русская Америка»
Цели и задачи проекта:
развитие коммуникативных компетенций учащихся в английском и русском языках
интегрирование ИКТ в традиционную систему обучения языку
расширение образовательного кругозора учащихся путём формирования знаний об истории России, культуре, традициях и реалиях коренных и современных жителей Аляски и осознание вклада России в развитие мировой цивилизации
формирование и развитие способностей к самообучению и повышение уровня учебной мотивации
обучение работе в команде


Методы:
анализ специальной исторической литературы, Интернет-материалов, прессы
перевод найденного текстового материала с русского языка на английский и с английского языка на русский
оцифровка найденной информации

Практическая значимость:
Материалы проекта могут быть использованы учителями английского языка, истории и географии при изучении тем, связанных с историей Америки и России.

Тип проекта – долгосрочный ( октябрь-апрель 2019-2020г.)



Примечание:
При оформлении проекта была использована музыка коренных народов Аляски, а также музыка русских и зарубежных композиторов.

Alaska (Аляска)
Russian America (Русская Америка)

Карта Аляски

Nature and animal world of Alaska (Природа Аляски)

Alaskan sights
(Виды Аляски)

Alaskan glaciers (Ледники Аляски)

The capital of Alaska –the city Juno
(столица Аляски – город Джуно)

Alaskan snows (снега Аляски)

Mountains and lakes of Alaska (Горы и озёра Аляски)

“Flying fish” («Летающий лосось»)

sea otter (калан)

The McKinley Lake (озеро Мак-Кинли)

The McKinley mountain (гора Мак-Кинли)

sea otter (калан)

Thompson Path (тропа Томпсона)

Twilight Splendor (Закат)

Skilak Lake, Kenai Peninsula (озеро Скилак, полуостров Кенай)

snow goats (снежные козы)

Exit Glacier, Fjords, National Park (речка в районе ледников, фьорды, национальный парк)

Low Tide, Homer (Лоу Тайд, Хомер)

Greener Pastures (Зелёные пастбища)

alaskan coastal wolf (аляскинский прибрежный волк)

Crimson Mountains, Seward (Малиновые Горы, Сьюард)

National park Kenai Fjords (Национальный парк, Кенай Фьордс)

Blackstone Bay (Бухта Блэкстоун)

musk-ox (мускусный бык)

Brown’s Lake (озеро Брауна)

deer (олень)

Bering Island (остров Беринга)

Sea-otters, sleeping hand-in-hand (каланы, спящие за ручку)

brown bear «tujuk» (бурый медведь, на местном языке «туюк»)

Alaskan aurora (северное сияние на Аляске

spruce woodlands
(еловые редколесья)

alaskan malamute puppies (щенки аляскинского маламута)

Alaskan malamute (маламут)

Mendenhall glacier (ледник Менденхол)

Map of Alaska (Карта Русской Америки)

The History of Alaska

(История Аляски)

Part I. Alaska before Russians’ coming.

Часть I. Аляска до прихода русских.

No one knows exactly when people first found the land that would be called Alaska. Some anthropologists believe that people migrated from Asia to North America 40,000 years ago. Others argue it was as recent as 15,000 years ago.
Whenever, the consensus is that they came from Asia by way of a northern land bridge that once connected Siberia and Alaska.
That land bridge, now recalled as Beringia, was the first gateway to Alaska. But these first visitors were hardly travellers intent on exploring new worlds. Rather they were simply pursuing their subsistence way of life as they followed great herds of grazing mammals across the grassy tundra and gentle steppes of Beringia.


Никто не знает наверняка, когда люди впервые обнаружили землю, которая будет называться Аляской. Некоторые антропологи полагают, что люди мигрировали из Азии в Северную Америку 40,000 лет назад. Другие считают, что это было всего около 15,000 лет назад. Как бы то ни было, все предположения сходятся в том, что они перешли из Азии по северному перешейку, который когда-то соединял Сибирь и Аляску.
Этот перешеек, который сейчас носит условное название Берингия, был первым сухопутным проходом в Аляску. Но эти первые посетители едва ли были путешественниками, жаждущими исследовать новые миры. Они скорее просто продолжали свой путь к выживанию, следуя за огромными стадами пасущихся млекопитающих через травянистую Тундру и мягкие степи Берингии.
Origins of Alaska’s Native Groups.
Происхождение коренного населения Аляски.

The Aleuts. Коренные жители Аляски Алеуты
Born of the Sea.

For the Aleuts, life centred on the sea as they distributed themselves among the 70 islands in the Aleutian chain across the North Pacific.
Life here was somewhat more benign that in the Arctic, though wind storms were sometimes strong enough to blow rocks around.
Since their food supply was rich, varied and readily available, the Aleuts had time to develop a complex culture. Evidence indicates that they practiced surgery and that their elaborate burial rituals included embalming. Instruments, utensils, even their boats were made with amazing beauty and exact symmetry. And everything was fashioned for a specific purpose--the Aleuts used 30 different kinds of harpoon heads for different species of game!
Skilled navigators and sailors, the Aleuts had the dubious distinction of being the first to encounter the white man...Russian fur traders who took them as slaves to get the fur seals in the Pribilofs.
Дети моря.

Жизнь алеутов была сосредоточена на море, по мере того как они равномерно расселились по 70 островам – от Алеутской гряды через Северную часть Тихого Океана.
Жизнь здесь была в некоторой степени более безопасной, чем в Арктике, хотя ураганы были иногда достаточно сильными, чтобы переворачивать камни.
Т.к. их запасы еды были богатыми, разнообразными и легкодоступными, у Алеутов было достаточно времени для того, чтобы развить сложную культуру. Данные свидетельствуют о том, что они практиковали хирургию и о том, что их сложные ритуалы захоронения включали бальзамирование.
Инструменты, посуда, и даже их лодки были сделаны с необыкновенной красотой и точной симметрией. И всё было предназначено для определённой цели – алеуты использовали 30 различных видов наконечников гарпунов для различных видов дичи!
Искусные мореплаватели и моряки, алеуты имели сомнительную честь быть первыми, чтобы встретить белого человека…Русских торговцев мехом, которые использовали их в качестве рабов, чтобы добывать котиков на Прибыловых островах.

The Tlingits. Тлингиты
TLINGITS, Tlingit (self - "people") are Indian people in the U.S. (Southeast Alaska) and Canada (British Columbia and Yukon Territory). Tlingit culture is the result of adaptation to the subarctic Cordillera. The main traditional occupations are fishing (salmon, halibut, etc.), hunting (bear, fur-bearing animals, hoofed animals, as well as seals, sea otter), gathering. To catch halibut they used the characteristic V-shaped hooks. Before the invasion period Tlingits grew tobacco, pounded its dried leaves by mixing with charcoal and resin, rolled them into balls and sucked them. Their highly developed crafts were: wood processing (carved chests and vessels, totem poles and other emblems, canoes of various types), wickerwork, weaving. They weaved famous chilkat "blanket" of the mountain goat’s wool - shoulder capes and made of horn different spoons with carved handle. Did the cold forging of copper. Led intensive trade in a wide range of goods, including slaves, with neighboring nations.
ТЛИНКИТЫ, тлингит (самоназвание — «люди»), индейский народ в США(юго-восток штата Аляска) и Канаде (провинция Британская Колумбия и территория Юкон). Культура тлинкитов — результат адаптации к условиям субарктических Кордильер. Основные традиционные занятия — рыболовство (лосось, палтус и др.), охота (медведь, пушные звери, копытные, а также тюлень, морская выдра), собирательство. Для ловли палтуса использовали характерные V-образные крючки. В доконтактный период выращивали табак, его сушёные листья толкли, смешав с древесным углём и смолой, скатывали в шарики, которые сосали. Были высоко развиты ремёсла: обработка дерева (резные лари и сосуды, тотемные столбы и другие эмблемы, каноэ различных типов), плетение, ткачество. Из шерсти снежной козы ткали знаменитые чилкатские «одеяла» — наплечные накидки, из рогов делали ложки с резной ручкой. Знали холодную ковку меди. Вели интенсивную торговлю широким кругом товаров, включая рабов, с соседними народами.

The Eskimos. Эскимосы.
The Eskimos:
Flexible Residents of the Arctic.

The Eskimos were primarily a coastal people, setting along the shores of the Arctic and Bering seas.
For millennia they lived a simple, subsistence life--much as they still do today - by fishing and hunting sea-mammals and game and gathering fruits. Somehow they learned how to thrive despite the demanding conditions of the Arctic.
Their sense of direction was keen, almost uncanny. Travelling in a straight line, sometimes through snowstorms and whiteouts, they found their way around the mostly featureless terrain by noting wind direction, the position of the stars, the shape and size of a snowdrift. And they were resourceful. In a land where the summer sun stays at eye-level for weeks on end, never setting below the horizon, the Eskimos fashioned the first sun-visor--which also doubled as a snow mask to protect their eyes from the wind-driven snow.
Эскимосы:
Народ Арктики, выживающий в любых условиях.

Эскимосы были в основном жителями прибрежных районов, расселившимися вдоль берегов Арктики и Берингова моря.
На протяжении тысячелетий они выживали при помощи простых средств - так же, как и сегодня –рыбачат, охотятся на морских млекопитающих и наземную дичь, а также собирают плоды. Каким-то образом они научились преуспевать во всём, несмотря на жесткие условия Арктики. В общем, они были изобретательны.
Их умение ориентироваться было превосходным, почти сверхъестественным. Следуя иногда напрямик через снежные бури и мглу, они находили дорогу в самых неприметных местностях по направлению ветра, расположению звезд, формам и размерам сугробов. В местности, где летом солнце остается на уровне глаз неделями, никогда не заходя за горизонт, эскимосы приобрели кожную складку на веках для защиты глаз от слепящего арктического солнца и которая также выполняла функцию защиты от снега зимой.

The Athabascans. Атабаски
The Athabascans:
Nomads of the Interior.
Like the Eskimos, the Athabascans were skilful hunters, but they depended more on large land mammals for their subsistence--tracking moose and migrating caribou.
When it came to fishing, the Athabascans were absolutely ingenious, snaring fish with hooks, lures, traps and nets that are the fascination of modern day anglers who visit their camps.
Generally nomadic, they lived in small, simply organized bands of a few families, and whenever possible pitched their camps in the sheltered white spruce forests of the Interior. Some adventurous tribes, however, wandered to the Southwest United States to become kin to the Navajos and Apaches.
Атабаски:
Кочевники на внутренних территориях.
Как и эскимосы, атабаски были искусными охотниками, но их жизнь в большей степени зависела от крупных наземных млекопитающих – лосей и мигрирующих карибу.
Когда дело касалось рыбной ловли, то атабаскам здесь не было равных –расставляли ловушки с крючками и наживками, сети, которые и сейчас приводят в восхищение рыболовов, которые посещают их поселения.
Являясь в основном кочевниками, они жили маленькими, просто организованными группами из нескольких семей, и по возможности разбивали свои жилища в еловых редколесьях, которые служили им укрытием на их территории. Однако, некоторые отважные племена продвигались к юго-западу Соединённых Штатов, чтобы породниться с наваджо и апачи.

The Northwest Coast Indians. Североамериканские индейцы
The Northwest Coast Indians:
High Society of Alaska’s southeast.

The milder, more temperate climate and an unlimited supply of salmon and other seafood enabled the Northwest Coast Indians to evolve a way of life quite different from the Eskimos, Aleuts and Athabascans. They settled in year-round permanent villages, took slaves and lived their lives according to the strict rules, rituals, and regulations of their respective clans. Their artwork was nothing less than masterful...beautiful blankets, finely woven cedar bark and spruce root baskets, magnificent totem creations. Natives, who make up 15 percent of the state's population, maintain many traditions, such as whaling, subsistence hunting and fishing, and old ways of making crafts and art. Native heritage history and culture can be found in such diverse places as Ketchikan, Anchorage and Kotzebue, as well as in hundreds of villages where people live in traditional ways.
But while Native culture, as a whole, may define much of Alaska's appearance, the state contains a broad mixture of cultures. In Anchorage, for example, the school district has found that its student body comes from homes that speak 83 languages. Anchorage, the state's biggest city, has many Alaska influences but is also sometimes called Los Anchorage for its Lower 48-style architecture and mannerisms. Most residents of Alaska were born outside the state, and when they came to Alaska they brought their own traditions and desires.
There are European influences as well. Petersburg, in the Inside Passage, has a strong Scandinavian heritage. Cordova and Valdez bear names bestowed by a Spanish explorer; Cook Inlet is named for a British explorer; Russians left a legacy of the Orthodox Church in much of the state.

Индейцы северо-западного побережья:
Высшее общество юго-востока Аляски

Мягкий, более умеренный климат и неограниченные запасы лосося и других даров моря позволили индейцам северо-западного побережья вести образ жизни, отличный от эскимосов, алеутов и атабасков. Они основывали круглогодичные постоянные поселения, захватывали рабов и жили по строгим правилам, соблюдая ритуалы и исповедуя религии своих кланов. Их произведениями искусства были мастерски сделанные прекрасные одеяла, изделия из тонко переплетённой кедровой коры, корзины из еловых корней, величественные тотемные сооружения. Коренные жители, которые составляют до 15% населения штата, поддерживают многие традиции, такие как китобойный промысел и рыболовство и старые способы ремёсел и искусства. Историческое наследие и культуру можно найти в местах как Кетчикан, Анкоридж и Коцебу, а также в сотнях деревень, где люди всё ещё сохраняют традиционный уклад жизни.
Но в то время как культура коренных жителей в целом может определять большую часть облика Аляски, в стране в то же самое время имеется широкое разнообразие других культур. В Анкоридже, например, школьный округ выяснил, что его студенты происходят из семей, в которых говорят на 83 языках. Анкоридж, как самый большой город, имеет много характерных черт Аляски, но его также часто называют Лос-Анкориджем за архитектурный стиль 48-улицы Лос-Анджелеса и за его манерность.
Большинство жителей Аляски родились за пределами штата и, приехав на Аляску, они привезли с собой свои традиции и предпочтения.
Здесь также наблюдается европейское влияние. Город Петербург, расположенный в Инсайд Пэссидж, имеет сильное скандинавское наследие. Кордова и Вальдес носят имена, оставшиеся после испанских исследователей. Кук Инлет назван по имени британского исследователя. Русские оставили наследие в виде Православной церкви, имеющей влияние на большей части территории штата.

Part II. Opening up and settlement of Alaska by Russians.
Часть II. Открытие и освоение Аляски русскими.

The 18th century
18 век

January 17, 1725: Peter I shortly before his death made secret instructions to organize the expedition to the shores of America . This instruction was given to Bering only in the day of his departure to Siberia February 16, 1725. According to the instructions of the expedition they must:

build one or two boats with decks in Kamchatka or in any other place
sail these boats near the land that follows the north because that land seems to be a part of America
and find the place of its joining with America; and reach any running by European’s island; in case if they see any european ship they must learn from it the name of that coast, and take that name black and white, then step ashore themselves and take a true list and, after having mapped it, return back.


17 января 1725: Пётр I незадолго до смерти составил секретную инструкцию по организации экспедиции к берегам Америки. Эта инструкция была вручена Берингу только в день его отъезда в Сибирь 16 февраля 1725. По инструкции экспедиции следовало:

1. надлежит на Камчатке или в другом каком месте зделать один или два бота с палубами
2. на оных ботах [плыть] возле земли, которая идет на норд и по чаянию (понеже оной конца не знают) кажется, что та земля часть Америки
3. и для того искать, где оная сошлась с Америкою: и чтоб доехать до какого острова европских владений, или ежели увидить какой корабль европский, проведать от него, как оный куст называют, и взять на писме и самим побывать на берегу и взять подлинную ведомость, и, поставя на карту, приезжать сюды.

Peter I
(Пётр I)

1728, July: The First Kamchatka expedition led by Vitus Bering, when it was proved that the Chukotka Peninsula is washed by the sea from the east side.
1728, июль: Первая Камчатская экспедиция под руководством Витуса Беринга, в ходе которой было доказано, что Чукотский полуостров с востока омывается морем.

Bering V.I. Беринг В. И.
Behring (Bering) Vitus Ionassen (Iv. Iv.) (1681-1741), navigator, Captain-Commander of the Russian Fleet (1730). Dane by origin. In 1725-30 and 1733-41 led the 1 st and 2 nd Kamchatka expedition. Passed between the Chukchi Peninsula and Alaska (Bering Strait.) Reached North America and discovered a number of the Aleutian Islands chain. He died during the winter on the island, now bearing his name. The sea and the straight in the north Pacific were also called after his name.

Беринг (Bering) Витус Ионассен (Ив. Ив.) (1681-1741), мореплаватель, капитан-командор рос. флота (1730). По происхождению датчанин. В 1725-30 и 1733-41 руководил 1-й и 2-й Камчатскими эксп. Прошел между Чукотским п-овом и Аляской (Берингов прол.), достиг Северной Америки и открыл ряд о-вов Алеутской гряды. Умер во время зимовки на о-ве, ныне носящем его имя. Именем Б. названы также море и пролив на Севере Тихого океана.

15 июля 1741: начало Второй Камчатской экспедиции. Витус Беринг и Алексей Чириков отправились из Авачинской губы на пакетботах "Св.Павел” и "Св.Петр". В ходе плавания через Тихий океан корабли потеряли друг друга из-за тумана.
July 15, 1741: The beginning of the Second Kamchatka Expedition. Vitus Bering and Aleksei Chirikov went from the Avacha lips on the packet-boat "Saint Pavel" and "Saint Peter". During the voyage across the Pacific Ocean the ships lost each other because of the fog.
Ships “St. Pavel” and “St. Peter”
Корабли «Св. Пётр» и «Св. Павел»

A. I. Chirikov (А.И. Чириков)
Chirikov Al. Il. (1703-1748), navigator, Captain-Commander (1746). In 1725-30 and 1733-41 was the assistant of V. Bering in the 1 st and 2 nd russian Kamchatka Expeditions. In 1741 on shipboard “St. Paul” opened part of the north-western coast of North America, a number of Islands in the Aleutian chain.

Чириков Ал. Ил. (1703-1748), мореплаватель, капитан-командор (1746). В 1725-30 и 1733-41 помощник В. Беринга в 1-й и 2-й рос. Камчатских экспедициях. В 1741 на «Св. Павле» открыл часть сев-зап. Побережья Сев. Америки, ряд о-вов в Алеутской гряде.

July 27, 1741: Vitus Bering aboard "Saint Peter" reached the Island Kayak (engl. Kayak Island, 58 º 14 'N) off the coast of Alaska
27 июля 1741: Витус Беринг на пакетботе "Св.Петр" подошел к острову Каяк (Kayak Island англ., 58º14´ с.ш.) у берегов Аляски
Cape of St. Ilya on the Island Kajak
Мыс Св. Ильи на острове Каяк

packet-boat “St. Pavel”, 1790
Пакетбот “Св. Павел”, 1790

packet-boat “St. Peter”, 1790
пакетбот “Св. Пётр”

28 августа 1781: подписание в Санкт-Петербурге соглашения между Григорием Шелиховым и Иваном Ларионовичем Голиковым о создании компании по осуществлению промысла на новооткрытых островах, установлении торговых контактов с туземцами, и основании постоянных поселений и крепостей на северо-западе Америки.
August 28, 1781: signing in St. Petersburg an agreement between Gregory Shelikhov and Ivan Larionovich Golikov about the establishment of a company in implementation of the fisheries on newly discovered islands, establishing trade contacts with the natives, and the foundation of permanent settlements and forts in the north-west of America.

Shelikhov G.I.
Shelikhov Griegory Ivanovich (1747-95) merchant. In 1775 created the company for fur and mammal hunting in the northern islands of the Pacific ocean and Alaska. He founded the first Russian settlements in so-called Russian America. Held geographical study. On the basis of Shelikhov’s company in 1799 the Russian-American company was founded.


Шелихов Григ. Ив. (1747-95), купец. В 1775 создал компанию для пушного и зверобойного промысла на сев. о-вах Тихого ок. и Аляске. Основал первые рус. поселения в т. н. Рус. Америке. Провёл геогр. исследования. На базе компании Ш. в 1799 образована Российско.-Американская компания.

August 27, 1783: The sailing of Gregory Shelikhov, who led a flotilla of 3 galliots ("Three Hierarchs", "Sv.Simeon and Hannah", "Sv.Arhistratig Michael") with 192 workmen from the mouth of the river Urak to the shores of North America.
27 августа 1783: выход Григория Шелихова во главе флотилии из 3-х галиотов ("Три Святителя", "Св.Симеон и Анна Пророчица", "Св.Архистратиг Михаил") со 192 работными людьми из устья реки Урак к берегам Северной Америки.
14 августа 1784: прибытие на Кадьяк флотилии Григория Шелихова. Основание русского поселения в Трехсвятительской гавани.
August 14, 1784: The fleet of Gregory Shelikhov reached the island Kodiak. The establishment of a Russian settlement in the Three Saints Harbour.

2 июля 1787: "Секретные наставления", данные И.В. Якоби, генерал-губернатором Иркутска, К.А. Самойлову и Е.И. Деларову — тайно зарыть 10 металлических "досок" с изображением медного креста и надписью "Земли Российскаго владения" и установить еще 15 медных гербов Российской империи "на твердой земле восточной Америки, называемой Аляска“.
July 2, 1787: “The secret instructions’’, given by I.V. Jacobi, the Governor General of Irkutsk, to K.A. Samoilov and E.I. Delarov – to bury secretly 10 metal "boards" with the image of a copper cross and the inscription “The Land of Russia’s ownership" and to establish 15 more brass emblems of the Russian Empire "on the solid ground of east America, called Alaska“.
1790: The CEO of the North-East company became Alexander Baranov
1790: Главным управляющим Северо-Восточной компании стал Александр Баранов

Baranov A. A. (Баранов А. А.)

Baranov, Alexander Andreevich (1746-1819), the first chief administrator of the Russian settlements in America (1790-1818). Investigated area, adjacent to the Pacific coast of northwest America. At the direction of B. in 1812 the sеttlement Fort Ross in California was founded. Established trade relations with California, Hawaii, China.

Баранов Александр Андреевич (1746-1819), первый гл. правитель рус. поселений в Америке (1790-1818). Исследовал территории, примыкавшие к Тихоокеанскому побережью сев-зап. Америки. По указанию Б. в 1812 осн. укрепление Форт Росс в Калифорнии. Установил торг. связи с Калифорнией, Гавайскими о-вами, Китаем.

May 20, 1790: the ship "Glory to Russia" under the command of Billings left the Avachinskaya lip and walked along the Aleutian chain of islands - Atlya, Adha (engl. Atka Island) Curve, Amuhta (engl. Amukta Island), The Four Islands, Umnak, Unalaska. The participants of the expedition made descriptions of harbors and verified the exploitation of aboriginals and systematic abuse by Russians towards natives, especially women.
20 мая 1790: корабль "Слава России" под командованием И. Биллингса вышел из Авачинской губы и направился вдоль островов Алеутской гряды — Атля, Атха (Atka Island англ.), Сигуам, Амухта (Amukta Island англ.), Четырехсопочные острова, Умнак, Уналашка. Участниками экспедиции были составлены описания гаваней и засвидетельствована картина эксплуатации аборигенов и систематического насилия русских над туземцами, особенно над женщинами.
1792 - 1793: the penetration of Russian manufacturers into Alaska’s inland to Lake Iliamna (engl. Ilyamna / Iliamna Lake .), the Yukon, and the southern coast of the Norton Bay.
1792 — 1793: проникновение русских промышленников вглубь Аляски до озера Илиамна (Ilyamna/Iliamna Lake англ.), Юкона, и южного побережья залива Нортон.

5 октября 1794: прибытие в Павловскую гавань на острове Кадьяк первой и единственной в истории Русской Америки официальной православной миссии, главной задачей которой было приобщение к христианской вере аборигенного населения Аляски; строительство Свято-Воскресенской православной церкви (завершена в 1796).
October 5, 1794: The Arrival to the Pavlovskaia Harbor on the Kodiak Island of the first and the last in the history of Russian America official Orthodox mission whose main objective was the communication of the native population of Alaska to Christian faith, the construction of the Holy Resurrection Orthodox Church (completed in 1796).
Свято-Воскресенская русская православная церковь, 1794-1796.
Остров Кадьяк, штат Аляска
Holy Resurrection Russian Orthodox Church, 1794-1796.
Kodiak Island, Alaska

19 июля 1799:
указом Павла I Правительствующему сенату "под высочайшим Его императорского величества покровительством" была создана Российско-Американская компания (РАК). Все остальные промысловые компании должны были присоединиться к РАК или прекратить свою деятельность.
July 19, 1799: at the decree of Paul I to the Governing Senate, “under the highest patronage of His Majesty” the Russian-American Company was established (RAC). All the other fishing companies had to join the RAC or stop their activities.

19 July 1799: The Arrival of Alexander Baranov to the Island of Sitka, where, after a peaceful settlement of disputes with the Tlingit Indians, “The Novo-Arkhangelsk Fortress” was founded.

19 июля 1799: прибытие Александра Баранова на остров Ситха, где после мирного урегулирования спорных вопросов с индейцами тлинкитами, была заложена "Ново-Архангельская крепость.

Столица Русской Америки — Ново-Архангельск в 1805 году. Совр. город Ситка на Аляске
The capital of Russian America - New Archangel in 1805. Modern city of Sitka, Alaska

The 19th century
19 век

June 28, 1802: the capture and destruction by the Tlingit Indians of the Michael's fortress. Most of the defenders were killed, the survivors were captured by the Tlingits and then under threats given up to the Captain of an English brig Henry Barber, who brought the prisoners to Kodiak and released them after negotiations with Baranov for 10 thousand rubles, paid in furs.


28 июня 1802: захват и уничтожение индейцами тлинкитами Михайловской крепости. Большинство защитников крепости было перебито, уцелевшие были захвачены тлинкитами и затем под угрозами выданы капитану английского брига Генри Барберу, который привез пленных на Кадьяк и отпустил после переговоров с Барановым за 10 тыс. рублей, выплаченных мехами.

1804, summer-autumn: a punitive expedition of Baranov against the Tlingit Indians. The capture of the fortress and the Tlingit settlements on the site of which Novo-Arkhangelsk was founded.

1804, лето-осень: карательная экспедиция Баранова против индейцев тлинкитов. Захват крепости и поселения тлинкитов, на месте которого стал возводиться Ново-Архангельск.
The sight of New-Archangel (Novo-Arkhangelsk)
year 1846
Вид на Ново-Архангельск.
1846 г.

June 26, 1805: Nicholai Rezanov went on the ship "Maria" from the Petropavlovskaya Harbor to the shores of Alaska, where he visited Unalaska, the Kodiak Island and New Archangel. On Kodiak Rezanov ordered the priest Gedeon along with the employees of the RAC to make a census of colonies, including the Native Americans as well as arrange schools for Aboriginals. Rezanov orders to buy from the British merchant Wolf the ship "Juno" with a cargo of food. However, this was not enough. The acute food shortages and the threat of starvation forced Rezanov to organize an expedition to California, where about 4300 pounds of bread and other food products were purchased by the Spanish authorities. Thus began the famous voyage of the frigate "Juno" and the tender “Avos”.

26 июня 1805: Николай Резанов отправился на судне "Мария" из Петропавловской гавани к берегам Аляски, где посетил Уналашку, Кадьяк и Ново-Архангельск. На Кадьяке Резанов приказал иеромонаху Гедеону вместе со служащими РАК составить перепись населения колоний, включая коренных жителей Америки, а также организовать для аборигенов училища. Резанов дает распоряжение приобрести у английского купца Вольфа судно «Юнона» с грузом продовольствия. Но его было явно недостаточно. Острая нехватка продовольствия и угроза голода заставила Резанова организовать экспедицию в Калифорнию, где у испанских властей было закуплено 4300 пудов хлеба и других продовольственных товаров. Так началось знаменитое путешествие фрегата «Юнона» и тендера «Авось».
The ships “Juno” and “Avos”
Корабли «Юнона» и «Авось»

Резанов Н. П.

Rezanov Nickolay Petrovich (1764 - 1807), statesman, an honorary member of the St. Petersburg Academy of Sciences (1803). One of the founders of the Russian-American Company. Initiator of the first Russian world expedition of 1803 - 06 years.

Резанов Ник. Петр. (1764 – 1807), гос. деятель, почётный член Петерб. АН (1803). Один из учредителей Российско–Американской компании. Инициатор первой рус. кругосветной эксп. 1803 - 06 гг.

Аляска и Калифорния были «обречены» на сотрудничество.
И тем не менее русские корабли были встречены враждебно. Комендант Сан-Франциско дон Хосе Аргуэльо запретил что-либо продавать русским. Потребовался весь дипломатический талант Резанова, чтобы изменить ситуацию. И на помощь ему пришла 15-летняя дочь коменданта Мария де ла Консепсьон, которую близкие называли Кончитой.

Alaska and California were "doomed" to cooperate. Nevertheless, the Russian ships were met with hostility. The commandant of San Francisco, Don José Argüello banned to sell the Russians anything. It took all the diplomatic talent of Rezanov to change the situation. And the15-year-old daughter of the commandant Maria de la Concepcion, called by the folks Conchita, came to help him.

Donna Maria de la Concepcion Marcella Arguello. Донна Мария де ла Консепсьон Марселла Аргуэльо

Born February 10, 1791 in the family of Presidio Commandant (Fortress) San Francisco José Dario Arguello and Donna Maria Ignacio Morag de Arguello.
One crew member of “Juno” George Langsdorf described her so:
She stands out for her imperial bearing, her features are fine and expressive, her eyes fascinate. Besides that, she had a neat figure, wonderful nature locks, lovely teeth and thousands of other charms. You can find such beautiful women only in Italy, Portugal or Spain, yet very rare.
It was a very energetic, ambitious, clever girl, and she was cramped and suffocating in California’s back of beyond. They met at the ball on the occasion of the 16 anniversary of Conchita and fell in love at first sight. The story of their love became the basis for the creation of the poem “Avos” by A. Voznesensky and the rock-opera "Juno and Avos" (verses - Andrei Voznesensky, music – Aleksey Rybnikov)


Родилась 10 февраля 1791 года в семье коменданта президио (крепости) Сан-Франциско Хосе Дарио Аргуэльо и донны Марии Игнасии Мораги де Аргуэльо.
Один из членов экипажа «Юноны» Георг Лангсдорф так описал ее:
"Она выделяется величественной осанкой, черты лица прекрасны и выразительны, глаза обвораживают. Добавьте сюда изящную фигуру, чудесные природные кудри, чудные зубы и тысячи других прелестей. Таких красивых женщин можно сыскать лишь в Италии, Португалии или Испании, но и то очень редко".
Это была очень энергичная, честолюбивая, умная девушка, которой было тесно и душно в калифорнийском захолустье. Они познакомились на балу по случаю 16-летия Кончиты и полюбили друг друга с первого взгляда. История их любви стала основой для создания поэмы «Авось» А. Вознесенским и рок-оперы «Юнона и Авось» (стихи – А. Вознесенский, музыка – А. Рыбников)

The white dogrose (Белый шиповник)

Rezanov decided to seal this feeling with the engagement, because for him it was primarily a “dynastic” marriage, which was very advantageous for his country.
Their engagement wasn’t official. They had no right to make it. She was a catholic and for marriage with an orthodox believer she was to have a permission of the Pope. And he – the chief of chamberlain of the court of his Imperial Majesty – he couldn’t marry without his (the Emperor) permission. That’s why he leaves for Saint Petersburg and Conchita stays to wait for him. On his way to St. Petersburg Rezanov died, Conchita waited for his return for 35 years. And only when she got official documents confirming his death she entered the Third Order of the White Clergy. After the foundation of the convent (monastery) of St. Dominic in 1851, she took monastic dignity under the name Maria Dominga. Concepcion (Conchita), died at the age of 67 23rd December 1857.


Резанов решил скрепить это чувство помолвкой, потому что для него это был по большей степени «династический» брак, который был очень выгодным для его страны.
Помолвка не было официальной. Они не имели права совершать её. Она была католичкой, и для брака с православным она должна была иметь разрешение папы. Он - обер-камергер двора Его Императорского Величества - не мог вступить в брак без его разрешения. Поэтому он отправляется в Санкт-Петербург, и Кончита остаётся ждать его. По пути в Санкт-Петербург Резанов умер, и Кончита ждала его возвращения 35 лет. И только когда она получила официальные документы, подтверждающие его смерть, она поступила в третий Орден Белого Духовенства. После основания в 1851 году конвента (монастыря) Св. Доминика она приняла монашеский сан под именем Мария Доминга. Консепсьон (Кончита) умерла в возрасте 67 лет 23-го декабря 1857 г.

I will never forget you (Я тебя никогда не забуду)

And what happened to Russian America? The Russian-American Company continued to exist and operate. Still by order of Rezanov the employees of the RAC together with orthodox clergymen made the census of the colony’s population, including American natives. For aborigines there were organized schools, in colonies there was founded a woodworking factory, a hospital, a church. Besides the legal procedure was put in order.
In 1808 the main colony office was replaced from Kodiak Novo-Arkhangelsk (Now Sitka), which became the capital of Russian America. Fur trade remained the most important for the colonies. Its basis was the barter and the purchase of fur from native Indians. Agriculture, farming and cattle-breeding didn’t get large development. But the branches connected with wood and metal processing developed successfully.
From 1816 till 1866 there were organized several research expeditions to learn inner lands of Alaska and draw them on maps and to define the coastline and bordering isles.
Shipbuilding also kept developing.
On the 13 December 1840 the history of American eparchy of the Russian Orthodox church began.
At the same time with the progress in opening up and developing of Alaska the RAC sustained great difficulties beforehand with the food supply and expenses for maintaining of the company which in a high degree depended on the governmental financial support.
By the end of 1850s the international situation arose so that the existence of the RAC and along with it the keeping of Alaska in structure of the Russian Empire became impossible.
Russia wasn’t in state to retain Alaska in case of American claims on this territory.
That’s why the decision of the purchase of Alaska was made. And in 1968 Alaska was sold for 7 million and 200 thousand dollars (about 2 cents for acre).
The Russian-American Company kept existing till 1881, but it was the process of liquidation of the settlements, for all that the russian government left these people without any support.
So the history of Russian America ended.

А что же случилось с Русской Америкой? Российско-Американская Компания продолжала существовать и действовать. Ещё по приказу Резанова служащие РАК вместе с православными священниками составили перепись населения колоний, включая коренных жителей Америки, организовали училища для аборигенов, в колониях был учреждён пильный завод, госпиталь, церковь, был наведён порядок в судопроизводстве.
В 1808 г. главная колониальная контора была переведена с Кадьяка в Ново-Архангельск, который стал столицей Русской Америки. Основой жизни колоний оставался пушной промысел, основой которого служили товарообмен и закупка пушнины у местных индейцев, т. к. земледелие и скотоводство не получили широкого распространения. Успешно развивались отрасли, связанные с обработкой металла и дерева.
С 1816 по 1866 гг. были организовано несколько исследовательских экспедиций с целью изучения внутренних районов Аляски и нанесения их на карту, а также исследования по уточнению береговой линии и прилегающих островов.
Продолжало расширяться кораблестроение.
13 декабря 1840 г. началась история Американской Епархии Русской православной церкви.
Наряду с успехами в освоении Аляски РАК испытывала огромные трудности, прежде всего с продовольствием и расходами на содержание компании, которая в значительной степени зависела от правительственной финансовой поддержки.
К концу 1850-х гг. международное положение сложилось так, что существование РАК, а вместе с ней и удержание Аляски в составе Российской Империи стало невозможным. Россия не смогла бы удержать Аляску в случае претензий Америки на эту территорию.
Поэтому было принято решение о продаже Аляски и собственности РАК. И в 1968 г. Аляска было продана за 7 млн. 200 тыс. $ (примерно 5 долларов за 1 км2).
Российско-Американская Компания просуществовала до 1881 г., но это был процесс ликвидации поселений, при этом русское правительство оставило этих людей без всякой поддержки. Так закончилась история Русской Америки.

The Voskresenskaya Church in Kodiak
Воскресенская церковь в Кадьяке
The Voskresenskaya Church in Unalashka
Воскресенская церковь в Уналашке
Orthodox churches in Alaska
(Православные церкви Аляски)

Purchase of Alaska
(Продажа Аляски)

Check for the purchase of Alaska
(Чек на продажу Аляски)

Часть III. Русское наследие Аляски сегодня

На сегодняшний день Аляска является одной из самых малонаселённых земель – около 650.000 чел; по статистике – 4 место от конца, т.к. расположена она на Крайнем Севере. Там до сих пор есть масса мест, куда не ступала нога белого человека. Число же аборигенов, как и до прихода европейцев, остаётся малым – чуть более 100.000.
Несмотря на то, что сегодня на Аляске резко преобладает англосаксонское население, православная епархия остаётся самой многочисленной и до 10% населения считают себя «людьми с русскими корнями». Дети 12-13 лет изучают в школах язык бывшей метрополии, а на кружковых занятиях мастерят кокошники и др. предметы русского фольклорного обихода.
Фамилии «русского корня», которые носят практически все аборигены:

Kvasnikoff’ы

Kotelnikoff’ы

Kompkoff’ы.

Славянские топонимы:

Ouzenkie (русские первооткрыватели, действительно, имели ввиду «узенький» пролив, отделяющий о. Еловый от о. Кадьяк)

Nikiski

Soldotna

Крупнейшими городами Аляски являются:

1. Анкоридж (население – 275.000 чел.). При русских пустынная местность, где он теперь стоит, считалась самой дальней и дикой окраиной епархии: тут часто убивали священников. Основан в 1914 г.

Anchorage (Анкоридж)

2. Ситка – бывший Ново-Архангельск, который был очагом российской колонизации. Основан в 1799 г. Российско-Американской Компанией.

Глава православной церкви на Аляске – его преосвященство Николай, епископ Ситкинский, Анкориджский и всея Аляски – серб по происхождению.
Аляска знаменита Русским православным музеем, где с утра до вечера негромко играет отечественная духовная музыка, за маленьким прилавком разливают кофе, чай из самовара.
Аляскинские православные деревни, в т.ч. пос. Эклутна (рядом с Анкориджем), похожи на деревни российской глубинки: широкие заборы из редкого штакетника, облупленная краска, отломанные тут и там перекладины, скромные церквушки, заброшенные часовенки.
Православное туземное кладбище Эклутны по описаниям очевидцев представляет собой несколько странное зрелище: погребальный холмик перед крестом, обёрнутый в пуховое одеяло, разноцветные домики над могилами, а также такие уникальные композиции: за металлической оградой возвышается в человеческий рост деревянный лось в картузе с козырьком. В одном копыте он ловко зажимает какой-то пакетик с бумажками, а другим — слегка подбоченился. В ногах, «как полагается», — крест.





Христианско-языческое туземное кладбище в Эклутне

Sitka (Ситка)

Другие известные места Аляски:

Свято-Германовская духовная семинария

Дом-музей Баранова (американцы иногда называют его Эрскин-хаусом по имени позднейшего владельца), а также знаменитый колодец Баранова, который был засыпан в конце 2-й мировой войны.

В 1993 г. О. Еловый (площадь 46.000 км2, другое назв. Новый Валаам) посетил патриарх Алексий II – место, которое всегда пользовалось славой и привлекало ежегодно сотни паломников из самых разных стран. Новый Валаам уже стоит в сознании многих в том же ряду, что Киево-Печёрская лавра, Саров и просто Валаам.
В православной деревне Ouzenkie Нового Валаама потомки переселенцев, для который русский язык уже не является родным, и коренные жители действительно живут в избах вполне аутентичного сибирского происхождения. Точно также, как и в деревнях средней России, дома умерших 10, 20, 30 лет назад пожилых людей стоят заброшенные и наглядно разваливаются.
Что касается коптильни и иных подсобных строений вроде бани (селяне так её и зовут banya). Досуг у жителей Елового острова самый простой. Иногда – lapta на Пестриковском берегу.
Таков уклад жизни современных аляскинцев.

Baranov’s house-museum (дом-музей Баранова)

В романтичной литературе Аляску называют родиной смелых из-за огромного перепада температур в отдельных местах (зимой -52, летом +30). В то же время – это страна людей консервативных, приверженных раз и навсегда усвоенным убеждениям и образу жизни, чтущих традиции. А традиции аляскинцев (не только аборигенов, но и некоторых белых поселенцев) – это русское православие привитое первыми миссионерами ещё в 18 веке, русские обычаи, уклад. И это несмотря на то, что в большинстве поселений русский язык практически забыт.