Презентация на тему: "Презентация "Колокола на Руси""

Тема:
Колокольные
звоны Руси

Колокольный звон – это "звучащая икона".
Когда ты слышишь звон колоколов, 
Душа вдруг замирает бесконечно 
И в этот миг о тяжести оков 
Не думаешь, а думаешь о Вечном.
По капельке вливается в тебя 
Душевная живительная влага 
И хочется обнять весь мир, любя, 
И раствориться в нем, другим во благо.
А сердце, окрыленное мечтой, 
Вновь видит главную твою дорогу. 
Знакомые слова молитвы той, 
Наполненной любовью к людям, богу.

К колоколам на Руси было особое отношение: литьё их считалось делом богоугодным и очень уважаемым. Впервые они появились в XIII в. в Новгороде. В народе говорили, если икона - это молитва в красках, храм – молитва в камне, то колокол - это молитва в звуке. 

Первое упоминание в летописи о колокольном звоне относится к XI веку. Древний предок колокола – било – деревянный или железный брусок.
В древности разные народы изготавливал бубенцы, колокольчики и небольшие колокола.
Било
Скифский колокольчик
Dotaku - древние ритуальные
японские колокола
Колокольчик из древнего Вавилона.
IX-VIII. вв до н.э., высота 4,7 см.

Ко́локол — металлический инструмент, источник звука, имеющий куполообразную форму и, обычно, язык, уда-ряющийся изнутри о стенки.
Колокола используются:
в религиозных целях – призыв на молитву, выра-жение торжественных моментов богослужения,
в музыке,
в общественно-полити-ческих целях (как набат),
в тройках лошадей для праздности.

Устройство типичного колокола:
1. хомут,
2. корона,
3. голова,
4. поясок,
5. талия,
6. звуковое кольцо,
7. губа,
8. устье,
9. язык,
10. заплечики.

Благовестник
Воскресные
Постные
Полиелейные
Будничные
Часовые
Виды колоколов
Большие
Средние
Малые
Зазвонные
Подзвонные
для украшения звона
«басовые» голоса
звучание выше, чем у «басовых»
высокие, заливистые голоса

Большие колокола самостоятельно исполняют следующие звоны:
Благовест - торжественный праздничный звон, ритмичные удары в один самый большой колокол.
Набат - сигнальный, тревожный звон в один колокол, отличающийся от обычных колоколов более пронзительным звучанием.
Мали́новый звон – красивый, переливающийся звон, «очень приятный, мягкий по тембру звон».

Благовест - торжественный праздничный звон, ритмичные удары в один самый большой колокол

Набат - сигнальный, тревожный звон в один колокол, отличающийся более пронзительным звучанием. Набатные колокола ставили на окраине города, деревни, если до храма было далеко, а об опасности надо было предупредить быстро.

Мали́новый звон – красивый, переливающийся звон, «очень приятный, мягкий по тембру звон».

Используя малые колокола совершается трезвон, который выражает торжество Церкви, а также указывает на совершение определённых частей или моментов Богослужения.

Трезвон - один из праздничных звонов, при котором ударяют в разные колокола одновременно в 3 приёма с паузами, происходит с участием благовестника.
Трезвон к литургии

Рядом с храмами часто есть пристройка для размещения колоколов – колокольня или звонница. Иногда колокола размещались на здании Храма. Такие церкви назывались «иже под колоколы».
Музыканты, владеющие искусством звона – звонари.
Колокольня Свято-Троицкого монастыря в г.Алатырь. XI-XII вв. 
Звонарь на колокольне

В европейских странах сам колокол качался и бил в неподвижный "язык". Русские же мастера звона управляли "языками" висящих колоколов. Они могли звонить одновременно в три или четыре колокола и выработали свой трехголосный стиль — "трезвон".

Отливка колоколов трудное дело и почётное. Имена мастеров заносили в летописи и исторические хроники.
Борис – Москва.
Иван и Михаил Моторины – Москва.
Флор Терентьев – Ростов Великий.
Микула Кречетников – Тверь.
Изготовление формы для колокола. Отливка колокола. Иллюстрации к «Энциклопедии» Ж.Л.Даламбера и Д.Дидро.
Вторая половина XVIII в.

В Ростове Великом сохранились древние колокола Успенского Собора XVII века. Самый большой колокол отлит в 1688 году мастером Флором Терентьевым – Большой Сысой. Он весит 32 тонны. Звук этого колокола узнавали за 20 км от города
Звонница Успенского собора. Ростов. 1682-1687 гг. 
Сысой

Колоко́льня
«Ива́на Вели́кого» Москва, Кремль,
Соборная площадь
1505-1600 г.
Звон в Московском Кремле был необыкновенно художественным. «Красный звон» – когда звонили во все колокола, в самые большие праздники. Призывный звон начинался с колокольни Ивана Великого в Кремле, в ней насчитывается 37 колоколов, вес которых от 320 кг до 32 тонн.

Царь-ко́локол — памят-ник русского литейного искусства XVIII века.
Язык
Царь-Колокола
Царь-колокол в литейной яме
Самый большой колокол - "Царь-колокол": вес 200 т, высота - 6, 24 м, диаметр - 6, 60 м. Он отлит по приказу царя Алексея Михайловича в 1654г, действовал около 50 лет, был поврежден пожаром. В 1836 г. колокол подняли и установили у колокольни "Ивана Великого" в качестве памятника.

Куранты (фр. – бегущий, текущий) – башенные или большие комнатные часы с набором настроенных колоколов.
Куранты применялись в Голландии, Нидерландах. При Петре Великом на колокольнях церкви св. Исаакия (1710) и в Петропавловской крепости (1721) были помещены куранты.
Башенные часы изнутри. Гамбург (Германия)
Колокольня и куранты
Петропавловского собора

Есть колокола, которые используют для игры в симфоническом оркестре. Но бывают такие ситуации, когда колокола нет, и композитор передает звучание колокольного звона своей музыкой.
Вслушайтесь в произведение. Определите и инструменты, которые звучат, и настроение этой музыки.
Оркестровые и «плоские» колокола.

И.И.Левитан. Вечерний звон. 1892г.
Картина И.Левитана называется "Вечерний звон". Так- же есть известная русская народная песня "Вечерний звон", в которой хор без инструмента смог показать звучание колоколов. Художник красками, а хор голосами смогли выразить одно и то же явление.

Колокола в России издревне пользовались особым почитанием. Колокол для русского человека был голосом Родины, символом единения и гражданского долга, независимости и величия государства.
Ростовский Красный колокольный звон.