Презентация на тему: "Мораль и нравственность в педагогической этике"

Мораль
и
нравственность

Два мира есть у человека -
Один, который нас творил.
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Н.Заболоцкий.

«Лишь две вещи на свете
способны тревожить
наше воображение:
звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас»
И. Кант
Прав ли философ?

Притча:
Создавая род человеческий, боги позаботились о нем с щедростью поистине божественной: дали разум, речь, огонь, способности к мастерству и искусству. Каждый был наделен каким-либо талантом. Появились строители, кузнецы, лекари и т. д. Человек стал добывать пищу, делать красивые вещи, строить жилища. Но научить людей жить в обществе боги не сумели. И когда люди собирались вместе для какого-нибудь большого дела - строить дорогу, канал, между ними вспыхивали ожесточенные споры, а нередко дело кончалось всеобщим развалом. Слишком эгоистичны, слишком нетерпимы и жестоки были люди, все решали только грубой силой... И над родом человеческим нависла угроза самоистребления.
Тогда отец богов Зевс, чувствуя свою особую ответственность, повелел ввести в жизнь людей стыд и правду.
Восхищены были боги мудростью отца. Только один вопрос они задали ему: как распределить стыд и правду среди людей? Ведь таланты боги даруют избирательно: одному пошлют способности строителя, другому – музыканта, третьему – лекаря и т. д.
А как поступить со стыдом и правдой?
Зевс ответил, что стыд и правду должны иметь все люди. Иначе не будет на Земле ни городов, ни государств, ни самих людей . . .

Назовите
вечные универсальные ценности

Мораль -
совокупность одобренных общественным мнением норм, определяющих отношения людей в социуме,
их обязанности друг перед другом и перед обществом

Приведите примеры

Не лги
Не укради
Не убий
…
Доброжелательность
Справедливость
Мудрость
…
Коллективизм / индивидуализм
Эгоизм / альтруизм
…
Долг
Совесть
Смысл жизни
Свобода
Счастье
…

Духовность – слово, производное от слова дух. В науке дух – это нечто до конца непознанное, неизученное, закрытое от сознания человека. Это явление исследуется в основном на уровне гипотез.
Термин «этика» происходит от древнегреческого слова «ethos» (этос). Первоначально под этосом понималось привычное место совместного проживания, дом, человеческое жилище, звериное логово, птичье гнездо. В последующем этот термин стал обозначать устойчивую природу какого-либо явления, обычай, нрав, характер.

Л.А. Попов выделяет три базовых компонента индивидуального морального сознания . Первый из них – понятия, представления о добре и зле, долге, совести, о высших ценностях и др., что составляет рациональную часть морального сознания.
Здесь на помощь разуму приходят нравственные чувства (совести, долга, справедливости и т.д.) – второй компонент индивидуального нравственного сознания.
Третий компонент морального сознания – воля, которая проявляется в стойкости, решительности, в определенном психическом настрое и готовности на конкретные поступки. Мораль существует не только в виде морального сознания. Нравственные чувства и представления проявляются в самых разнообразных действиях, в которых и выражается отношение к другим людям, обществу в целом, наконец, к самому себе

Л.А. Попов выделяет следующие особенности нравственных отношений:
в процессе этих отношений воплощаются нравственные ценности, жизнь индивида соотносится с высшими ценностями;
нравственные отношения возникают не стихийно, а целенаправленно, сознательно, свободно;
нравственные отношения не существуют, как правило, сами по себе, а являются компонентом, стороной отношений – хозяйственных, политических, религиозных и т

Выделяют пять функций морали: оценочную (сущее сопоставляется с должным), познавательную (получение знаний о внутреннем мире как своем собственном, так и других людей), мировоззренческую (мир рассматривается через призму моральных понятий), воспитательную (способствует становлению личности человека), регулятивную (направляет помыслы и действия отдельного человека).

Утверждение человеческого в человеке
Формирование нравственного облика личности
Безнравственность недопустима
Единство и согласованность действий людей

Чем отличается
нравственность
от морали?

Мир сущего
Мир должного
принципы реального практического поведения людей

степень усвоения личностью моральных ценностей общества и практическое следование им в повседневной жизни

специфическая сфера культуры, в которой концентрируются и обобщаются высокие идеалы и строгие нормы поведения, регулирующие поведение и сознание человека в различных областях общественной жизни
Нравственность
Мораль

Проанализируйте
моральные категории
Добро и зло
Долг
Честь и достоинство личности
Счастье
Совесть
Моральный идеал

Нравственная культура личности -
степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества

Факторы, определяющие уровень нравственной культуры:
Общая культура
Социальные интересы
Цели жизни и деятельности
Степень нравственных переживаний, сопереживания
Богатство и разнообразие жизненных связей и интересов личности
…

Этапы формирования
нравственной культуры личности
Совесть
«Что я сам о себе подумаю?»
Саморегуляция
автономная


Взрослые
люди
Стыд, честь
«Что обо мне подумают?»
Общественное мнение
конвенциональ-ная
Дети
Инфантильные взрослые
Страх, боязнь наказания
«Что со мной сделают?»
Послушание и подражание
элементарная
Для кого характерна
Главный мотив нравственного поведения
На чем основана
Формируемая нравственность

Человек – подобие Бога, имеет высшую сакральную ценность.
Духовный (нравственно-универсальный)
Каждый человек обладает равными правами и свободами, обязанностями. Реализация «Золотого правила нравственности».
Гуманистический (просоциальный)
Равнодушие к тем, кто не принадлежит к группе
Группоцентризм
Стремление к собственному удобству, выгоде, престижу. Потребительское отношение к окружающим
Эгоцентрический
Черты поведения
Уровень нравственности

Различать
добро и зло, применять нравственные нормы
в сложившейся ситуации
Эмоциональная одухотворенность
Формы, манеры поведения в обществе

Самостоятельный моральный выбор
и ответственность
за него перед обществом
и самим собой

Согласны ли вы с высказыванием:
«Иногда случается, что некто является хорошим гражданином, не имея вместе с тем качеств, по которым можно было бы признать его хорошим человеком: отсюда следует, что качества хорошего человека и хорошего гражданина не одни и те же».
К.Тосси
Какие качества для вас
имеют большую ценность,
качества гражданина или качества человека?

Обсудим:
Задание № 3
Задание № 4
Источник

Духовно-нравственные заповеди
академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва:
Люби людей – и ближних, и дальних.
Твори добро, не видя в том заслуги.
Люби мир в себе, а не себя в мире.
Будь искренним: вводя в заблуждение других, обманываешься сам.
Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь; чтение – путь к житейской мудрости, не гнушайся им!
Будь верующим – вера обогащает душу и укрепляет дух.
Будь совестлив: вся мораль в совести.
Чти прошлое, твори настоящее, верь в будущее.

Время эти понятия не стёрло.
Нужно только поднять верхний пласт.
И дымящейся кровью у горла
Чувства вечные хлынут из нас.
Ныне присно, во веки веков, старина,
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если духом надёжно прикрыта спина.
Чистоту, простоту мы у древних берём,
Саги, сказки из прошлого тащим
Потому, что добро остаётся добром
В прошлом, будущем и настоящем.
В. Высоцкий.
«Баллада о времени»

Домашнее задание:
§ 30
Вопросы
Задания
Эссе:
«Свобода – делай что хочешь?»
«Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится свободы» (Б.Шоу)
«Нравственность не упала. Нравственность изменила позицию» (К. Сломиньский)

Литература:
Аристотель. Сочинения: В 4 т. –М.: Мысль, 1984. –Т. 4. – 860 с.
Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого //Мир философии: Человек. Общество. Культура: В 2 ч. – М., 1991. – Ч.2. – С. 48 – 56.
Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры //Вопр. философии. – 1996. – № 12. – С. 3 – 9.
Гегель Г. Философия духа // Соч. – М., 1956. –Т.3. – С. 16.
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учеб. – М.: Гардарики, 2002. – 472 с.
Дмитриева Н.Г. Основы духовно-нравственного воспитания //Нач. шк. – 1994. –№ 4. – С. 47 – 50.

7.Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры // Вопр. психологии. – 1998. – № 3. – С. 104 - 114.
8.Коваль Н.А. Духовность в системе профессионального становления специалиста: Дис. … д-ра психол. наук. – М., 1997.
9.Осипов А.И. Православное понимание смысла жизни. – Киев, 2001. – 239 с .
10.Петракова Т.И. Гуманистические ценности образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков: Дис. … д-ра пед. наук. – М., 1999.
11.Плотин. Избранные трактаты: Антология мировой философии. – М., 1969. – Т. 1. – Ч. 1. – С. 538 – 554.
12.Попов Л.А. Этика: Курс лекций. – М.: Центр, 1998. – 160 с.
13.Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека //Филос. науки. – 1990. – № 12. – С. 100 – 104.
14.Усова А.В., Усова Н.А. Философское мировоззрение: принципиальные подходы к содержанию категории «духовность» //Проблема сущности человека и типа личности: Материалы II-й и III-й регион. межвуз. конф. – Челябинск: Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2003. – С. 163 – 173.
Черкасов В.А. Духовность как педагогическое понятие (аспект светской духовности) //Проблема сущности человека и типа личности: Материалы I-й регион. межвуз. науч.-практ. конф., 20 дек. 2000 г., Челябинск. – Челябинск: Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2001. – С. 27 – 31.

Источники иллюстраций:
http://www.childlib.ru/dep-resourses/Lihachev-zapovedi.htm
http://rus.1september.ru/2001/44/1.jpg
http://estb.msn.com/i/6A/3E376EE7F65287F1E7B9505A68D9FE.jpg
http://img.photo.tut.ua/uzhgorod/593/16531/oldpaper236204.jpg