Презентация на тему: "День народного единства:история и традиции праздника"

День
народного единства:
история и традиции праздника

День народного единства
День народного единства — один из самых молодых государственных праздников России. Отмечается 4 ноября начиная с 2005 года. В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2004 № 201-ФЗ, начиная с 2005 года, 4 ноября является выходным днём. День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. 

Смутное время
Смутное время - период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы.

Смутное время
В сентябре 1611 года "торговый человек", нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. По призыву Минина горожане добровольно давали на создание земского ополчения "третью деньгу". Но добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный сбор "пятой деньги": каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть своих доходов на жалованье служилым людям.

Смутное время
По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Жизнь и судьба Пожарского связаны с ивановским краем. По мнению ряда исследователей, его родовой вотчиной было село Мугреево-Никольское Суздальского уезда (сегодня – Южский район Ивановской области).

Смутное время
Под знамена Минина и Пожарского собралось огромное по тому времени войско - более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество "даточных людей" из крестьян.
Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков Участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.

Смутное время
Побывали тушинцы и поляки в селе Иванове. Об этом свидетельствует письмо Федора Плещеева польскому гетману Яну Сапеге от февраля 1609 г. Воевода-изменник писал вражескому военачальнику: «послал я от себя… пана Мартына Собельского с казаками, да с ним же с Мартыном пошел Лисовского полку пан Чижевский с казаками. И Божьею милостию  на Волге город Плесо взяли, пришли назад в Суздальский уезд, в старые таборы, в село Иваново в Кохму».
Слова «старые таборы» в этом тексте говорят о том, что в Иванове находился лагерь поляков и тушинцев, откуда устраивались грабительские набеги на окрестные земли.  

Смутное время
О пребывании поляков в селе Иванове свидетельствуют также археологические находки. В 1940 году во время очистки дна реки Уводи в районе площади Пушкина был обнаружен боевой шлем, который был атрибутирован как польский доспех по изящным металлическим крылышкам, украшавшим его. Специалисты определили, что он относится к началу XVII века. В 1990-х годах во время земляных работ на улице Станко был найден меч западноевропейской работы, заржавленный и зазубренный от долгого пребывания в земле. Ясно, что у местных крестьян мечей не было и он принадлежал кому-либо из непрошеных гостей. В настоящее время шлем и меч находятся в экспозиции областного краеведческого музея.

Смутное время
С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы.
Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона стала предметом особого почитания.

Окончание Смуты
В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители всех сословий страны и делегаты от многих русских городов, избрал новым царем Михаила Романова, первого русского царя из династии Романовых. Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства.

Казанский собор
Уверенность, что благодаря именно иконе Казанской Божией Матери была одержана победа, была столь глубока, что князь Пожарский на собственные деньги специально выстроил на краю Красной площади Казанский собор. С тех пор Казанскую икону начали почитать не только как покровительницу дома Романовых, но по указу царя Алексея Михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за ее помощь в освобождении России от поляков. В церковный календарь этот день вошел как Празднование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.