Презентация на тему: "Презентация на тему "Патриотическая идея борьбы поляков с Тевтонским орденом в романе "Крестоносцы""
- Категория: Презентации / Другие презентации
- Просмотров: 35
Презентация "Презентация на тему "Патриотическая идея борьбы поляков с Тевтонским орденом в романе "Крестоносцы"" онлайн бесплатно или скачать на сайте электронных школьных учебников/презентаций school-textbook.com
Патриотическая идея борьбы поляков с Тевтонским орденом в романе «Крестоносцы»
«Через Отчизну к человечеству»
«Крестоносцы»
Роман задуман в 1891 году;
Сенкевич работал над книгой с 1896 по 1900 год;
Отдельные главы печатались в варшавских журналах «Слово» и «Тыгодник илюстрованы»
роман издан в августе 1945 года
Задачи романа «Крестоносцы»
Изобразить борьбу поляков и литовцев с Тевтонским орденом;
Укрепить польский дух;
Изобразить патриотический протест;
Показать «чувство национальной гордости».
Тевтонский орден
германский духовно-рыцарский орден, основанный в конце XII века.
Девиз ордена: «Помогать — Защищать — Исцелять».
христианский религиозный орден
Основная деятельность ордена - крестовые походы, борьба с «неверными» (мусульманами, язычниками).
1190 – 1806(прим.), 1834 – наст.вр.
Историческая и патриотическая идея
Участие исторических и вымышленных героев;
Два лагеря: польско-литовские защитники и крестоносцы;
Каждый лагерь возглавляют исторические личности, подтверждающие истинность исторической коллизии;
Анна Данута – жена Владислава Ягелло.
Владислав Ягелло (Ягайло) – страж христианской справедливости
Ядвига – королева Польши
Князь Витовт – литовский князь.
Януш Первый – князь Мазовии.
Польские рыцари и Тевтонский орден
Завиша Чарный из Гарбова
Якуб из Кобылян
Миколай Повала из Тачева
Марцин из Врочимовиц
Лис Тарговиский
Конрад фон Юнгинген
Конрад фон Ульрих
Монах Ротгер
Гуго фон Данфельд
Зигфрид де Леве
Куно Лихтенштейн
«Кто вновь прибывал из дальних стран, те с охотой шли против нас, ну только раз-другой, бывало, попробуют и поостынут. Неукротим наш народ, и нас часто укоряли за эту неукротимость».
«Псы немецкие эти…»
«Не примириться с орденом ни слабому, ни сильному, потому что слабого он презирает, а сильного стремится одолеть. За добро он платит злом….Сердца же их полны умыслом стереть с лица земли королевство и все польское племя».
«Ты знаешь наши рыцарские книги и знаешь, что рыцарь должен следовать двум зверям: льву и ягненку. Кому же из них ты в этом случае следовал?»
«У людей не было уверенности в завтрашнем дне, они всегда жили, готовые к бою, и сердца их от этого ожесточились».
«Преследовать врагов нашего племени – это дело похвальное, угодное Богу».
«Крестоносцы напали на город ночью и тут же его подожгли. С городских стен мы видели, как на рынке рубили мечами мужчин, женщин и детей, как бросали в огонь младенцев…Я видел убитых ксендзов, ибо, разъяряясь, крестоносцы никому не давали пощады».
В основе патриотической идеи
Образ смелого Збышко, Мацько и Юранда.
Для героев характерно мужество, смелость, мощь.
Польский кодекс чести рыцаря.
Тевтонский орден – немецкие псы, рыцари-псы.
Тевтоны – мошенники, разжигающие конфликты между соседними княжествами.
Неизбежность краха агрессора.
Збышко
Юранд
Тевтонский орден для Сенкевича – олицетворение зла
Тевтонские рыцари отличаются немыслимой для христиан мстительностью и жестокостью.
Писатель представляет Тевтонский орден как разбойничье государство.
все беззакония орден творит, прикрываясь именем Христа, и лучшие рыцари со всей Европы стремятся сражаться на его стороне.










