Презентация на тему: "Презентация "Философия Эпохи Возрождения""

Философия Эпохи Возрождения

Презентацию подготовила
преподаватель ГБПОУ ВО
«Семилукский политехнический колледж»
Мальцева А.К.

Цель урока:
формирование собственных взглядов на философию эпохи Возрождения.

План:
Философия эпохи Возрождения: общая характеристика.
Предпосылки возникновения философии эпохи Возрождения.
Основные направления философии эпохи Возрождения.
Характерные черты философии эпохи Возрождения.
Использованная литература.

Философия эпохи Возрождения: общая характеристика
Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые объединяла антицерковная направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.

Философия Возрождения развивалась во взаимодействии с искусством и зарождающимися капиталистическими отношениями в Западной Европе.
Новый тип экономических отношений способствовал формированию антропоцентрической философии и таких направлений философской мысли, как гуманизм, антропоцентризм, неоплатонизм, мистицизм.
Предмет исследования философии Возрождения – человек и природа, что воскрешает античные натурфилософские воззрения и представления о свободном и гармоничном человеке.
В отличие от личности в древнегреческом понимании личность эпохи Возрождения творит сама себя, свою судьбу и мир, ничем не ограничена в своих замыслах и проявлениях.
Философия эпохи Возрождения: общая характеристика

В эпоху Возрождения философское исследование мира базировалось на принципах тождества микро- и макрокосмоса и целостного рассмотрения природы, что привело к развитию диалектического понимания борьбы противоположных начал как источника изменений в природе, обществе и человеке.
Философия Возрождения рассматривает человека как высшую смыслообразующую ценность.
Человек становится центром мировоззренческой перспективы, а внутренний мир человека – призмой, через которую постигается мир.
Философия эпохи Возрождения фактически начинает освобождение философии и естествознания от теологии и развивает гуманистические идеалы ценности человека как личности, его права на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей.
Философия эпохи Возрождения: общая характеристика

Человек – это творец своего земного бытия: он способен познать мир и обратить во благо богатства окружающего мира.
М. Лютер, Ж. Кальвин и другие философы эпохи Возрождения воплотили в жизнь проект Реформации (от лат. reformatio – преобразование, исправление), согласно которому не признается принципиальная разница между мирянами и духовенством, поскольку Церковь должна быть общиной верующих, союзом братьев во Христе.
Провозглашается личная ответственность человека перед Богом, без посредника – церковной иерархии. Божественное предопределение обусловливает непосредственное, персональное отношение каждого человека к Богу, личную вину и личную ответственность. Спасение души достигается чистосердечным раскаянием и верой.
Философия эпохи Возрождения: общая характеристика

Критерием оценки социальных институтов становится идея блага человека, а принципы равенства, справедливости, человечности рассматриваются как желаемая норма отношений между людьми.
Гуманизм в гражданский сфере включает в себя идеи патриотизма, служения государству, общественной активности.
Общественная активность рассматривается как путь нравственного совершенствования отдельных граждан и общества в целом.
Представление об общественной активности включает в себя, с одной стороны, подчинение частных интересов граждан общему благу, с другой – идею наиболее полного раскрытия способностей личности благодаря ее участию в общественной жизни.

Философия эпохи Возрождения: общая характеристика

Предпосылки возникновения философии эпохи Возрождения:
совершенствование орудий труда и производственных отношений;
кризис феодализма;
развитие ремесла и торговли;
усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви;
укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;
появление первых парламентов;
отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии;
повышение уровня образованности в Европе в целом;
великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана);
научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно - технические достижения).

Основные направления философии эпохи Возрождения:
гуманистическое - представители: Данте Алигьери, Лоренцо Валла в центр внимания ставили человека, воспевали его достоинство, величие и могущество, иронизировали над догматами Церкви;
неоплатоническое – представители: Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;
натурфилософское – представители: Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др., пытались развенчать ряд положений учения Церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия;
реформационное – представители: Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин, Эразм Роттердамский и др. — стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью;
утопическо-социалистическое – представители: Томас Мор, Томмазо Кампанелла искали идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.

Характерные черты философии эпохи Возрождения:
Антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство.
Оппозиционность к Церкви и церковной идеологии. Отрицание религии и Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими.
Отрицание застывшей догматической, обслуживающей интересы Церкви философии — схоластики.
Принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира: шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д.

Использованная литература
Машковцева, М.С. Основы философии : учеб. пособие / М.С. Машковцева; Федеральное агенство по образованию. ФГОУ СПО Екатеринбургский колледж транспортного строительства. – Екатеринбург, 2010. – 90 с.
Шуталева, А. В. Философия : учеб. пособие / А. В. Шуталева, Н. И. Савцова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 112 с.