Презентация на тему: "Презентация " Отражение Дж. Свифтом реалий современной ему Англии в книге "Путешествия Гулливера""

- Категория: Презентации / Другие презентации
- Просмотров: 14
Презентация "Презентация " Отражение Дж. Свифтом реалий современной ему Англии в книге "Путешествия Гулливера"" онлайн бесплатно или скачать на сайте электронных школьных учебников/презентаций school-textbook.com
Отдел образования Пензенского района Пензенской области Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа им. М.М. Осипова с. Кондоль
Учебно-исследовательская работа на тему
«Отражение Дж.Свифтом реалий современной ему Англии в книге «Путешествия Гулливера»
Выполнил ученик 11 класса
Суздальцев Роман
Руководитель Апанович М.Ю.
2018-2019 учебный год
Аллегория как художественный приём помимо своего собственного литературного своеобразия содержит в себе высокий потенциал обобщения. Поэтому произведение, построенное на аллегории как основном художественном приёме, позволяет простирать это обобщение на сколь угодно долгий будущий исторический период. Прежде всего в этом заключается актуальность работы
Проблема исследования в нахождении и установлении соответствия и совпадения образов политической сатиры и современной автору реальности.
Цель работы – расширить понимание проблематики произведения, показав его актуальность для сегодняшнего дня, подчеркнуть тот факт, что эта книга не относится к жанру детской развлекательной литературы, а является гротеском, имеющем в своей основе реальные политические события и явления современного Свифту общества.
Объектом исследования является произведение Дж. Свифта, на характерных примерах показывающее нам проблематику, существовавшую на тот исторический момент, и погружённость автора в текущую политическую жизнь.
Основными методами исследования являются изучение литературы по данной проблеме, сравнительный анализ текста произведения и реалий конкретного исторического периода жизни Дж. Свифта и установление параллелей с сегодняшней действительностью, т.е. синтез.
Можно проследить, как в первом путешествии устанавливается нормальность лилипутского стандарта и как сопоставление размеров позволяет читателю (незаметно для самого Гулливера) наблюдать лилипутскую Англию в нужном нравственном ракурсе*. Скорее всего, именно крошечность государства и её правителей позволили Гулливеру, человеку любознательному и неискушённому, вскоре разглядеть неприглядность порядков Лилипутии и поведения власть имущих.
Лиллипутия – это свифтовская Англия в миниатюре.
В произведении выведен английский король Георг I, по словам современников, храбрый вояка и не очень умелый политический деятель. Как правитель, он был очень умеренный и после его восшествия на престол английская политическая система только выиграла, т.к. многие властные полномочия, прежде принадлежавшие королю, перешли теперь к парламенту.
“Флимнап, государственный казначей, пользуется известностью человека, совершившего прыжок на туго натянутом канате, по крайней мере, на дюйм выше, чем это удавалось какому- нибудь другому сановнику во всей империи”..
Ни смысл, ни острота этого сообщения не теряется, даже если не знать, что ловкач Флимнап – это сэр Роберт Уолпол, а «королевская подушка, случайно лежавшая на полу»,- герцогиня Кэндал, фаворитка Георга I, которой сэр Роберт был весьма обязан своим возвышением.
Как рассказывает главный секретарь Рельдресель, над жителями страны «тяготеют два страшных зла: жесточайшие раздоры партий внутри страны и угроза нашествия могущественного внешнего врага». Речь идёт о вигах и тори, с одной стороны, и войнах, с другой стороны. Вот те два фактора, влияющие на устойчивость английского государства, о которых повествует Свифт устами главного секретаря Лилипутии.
«Kавалеры» носили длинные локоны, a пуритане стригли волосы коротко, под кружок, за что и прозывались «круглоголовыми»; первые носили обувь с тупыми носами, с вторые, в пику им, – с острыми; и высота тульи у шляп, и расположение прорезей карманов – всё становилось средством для выражения взаимной ненависти.
Прямых намёков на политические реалии Англии в первой части книги действительно особенно много: судьба Гулливера в Лиллипутии отчётливо напоминает историю кабинета Харли – Болинброка, война с Блефуску – войну с Францией за испанское наследство 1701-1714 гг.; лилипутская придворная жизнь и интриги – двор короля Георга I. Намёки на него лишь вспомогательный способ образного отождествления лилипутской и английской государственности*.
Во второй части романа – «Путешествие в Бробдингнег»- Свифт пытается изложить свою теорию совершенного общества, построенного на разумных принципах. Страна Бробдингнег в изображении Свифта – страна «естественных» людей, которой правит просвещённый добрый король, противник войн и сторонник мира*.
Но, оказавшись сам своего рода лилипутом в Бробдингнеге, стране великанов, Гулливер смущённо обнаруживает, что в глазах просвещённого короля бробдингнежцев его мудрость «цивилизованного англичанина» кажется величайшим безумством, а советы насчёт того, как лучше всего держать в подчинении свой народ с помощью усовершенствованной артиллерии, отвергаются с негодованием.
Когда Гулливер рассказывает ему о своей родине и без возмущения и негодования сообщает о династических войнах, коррупции, политических интригах, король Бробдингнега заявляет, что история родины Гулливера – это «кучка заговоров, смут, убийств, избиений, революций и высылок, а жители Англии поражены неизлечимыми болезнями: жадностью, лицемерием, вероломством, жестокостью, завистью, сластолюбием и злобой». Это именно то, что думает сам Свифт об Англии, её истории и её порядках.
«Главная цель, которую я преследую во всех трудах моих – рассердить мир, а не развлекать его» - из письма Дж. Свифта Александру Поупу.
«Сатира есть род зеркала», т.е. отражение особого рода. Отвлечённо любоваться сатирой можно только если сатира не удалась или за давностью лет потеряла свой смысл».
Фантастика первых двух путешествий – в сопоставлении размеров, и это сопоставление образует постоянный иронический приём, издевательское напоминание об относительности всех норм – житейских, государственных, даже физиологических. Только нравственные понятия не исчезают с земли в вихре относительности, а устанавливаются в своей угрожающей, независимой от размеров и привычек самостоятельности.
В. Муравьёв «Джонатан Свифт»
Джонатан Свифт (1667-1745), великий английский сатирик, побывавший у вершин государственной власти , а потом возглавивший борьбу против этой власти в Ирландии. Его книга рассказывает «об общественных институтах, созданных человеком, и о том, что такое человек, создавший эти институты, и к чему придут человечество и эти институты, если всё и дальше будет продолжаться в том же духе».