Школьные учебники / Презентации по предметам » Презентации » Другие презентации » Презентация "Народы ХМАО" (региональный компонент к занятию "Разговоры о важном" ("Мы назные, но мы вместе")

Презентация на тему: "Презентация "Народы ХМАО" (региональный компонент к занятию "Разговоры о важном" ("Мы назные, но мы вместе")"

Презентация "Народы ХМАО" (региональный компонент к занятию "Разговоры о важном" ("Мы назные, но мы вместе") - Скачать презентации бесплатно ☑ Презентации по предметам на school-textbook.com
Смотреть онлайн
Поделиться с друзьями:
Cкачать презентацию: Презентация "Народы ХМАО" (региональный компонент к занятию "Разговоры о важном" ("Мы назные, но мы вместе")

Презентация "Презентация "Народы ХМАО" (региональный компонент к занятию "Разговоры о важном" ("Мы назные, но мы вместе")" онлайн бесплатно или скачать на сайте электронных школьных учебников/презентаций school-textbook.com

Коренное население <br>Ханты-Мансийского автономного<br> округа.<br>
1 слайд

Коренное население
Ханты-Мансийского автономного
округа.

Цель: познакомиться с коренными жителями Ханты-Мансийского автономного округа, их образом жизни,<br>
2 слайд

Цель: познакомиться с коренными жителями Ханты-Мансийского автономного округа, их образом жизни,
мировоззрением, традициями.

Народы ханты и манси<br>Коренные малочисленные народы<br>Ханты-Мансийского автономного <br>округа ха
3 слайд

Народы ханты и манси
Коренные малочисленные народы
Ханты-Мансийского автономного
округа ханты и манси – обские угры.
Язык хантов и манси относят к угорским (югорским) – родственный венгерский язык. Хантов в начало XVII в. было 7859 человек, манси – 4806 человек. В конце XIX в. хантов насчитывалось 16256 человек, манси – 7021 человек. В настоящее время ханты и манси живут в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах Тюменской области, а небольшая их часть – В томской, Свердловской и Пермской областях.

Традиционное и религиозные    представления<br>У коренных народов Сибири развит культ медведя, в про
4 слайд

Традиционное и религиозные представления
У коренных народов Сибири развит культ медведя, в прошлом каждая семья хранила в доме медвежий череп.
Широко распространено у хантов почитание лося (символ достатка и благополучия), лягушки (дарит семейное счастье, детей), искали поддержку у деревьев, почитают огонь, сильны представления о духах-хозяева местности, которые изображались в виде идолов. Волк считался созданием злого духа Куля.

Брак и семья<br>Уклад жизни патриархальный. Главой считался мужчина, а женщина во многом подчинялась
5 слайд

Брак и семья
Уклад жизни патриархальный. Главой считался мужчина, а женщина во многом подчинялась ему. Бревенчатый дом строил мужчина, а чум из легких шестов воздвигала женщина. Посуду из бересты делали женщины, а из дерева мужчины. Мужчины при необходимости могли сами приготовить пищу и среди женщин были замечательные охотницы.

Брак и семья<br>Когда в хантыйской семье появлялся на свет новый человек, здесь его ждали сразу четы
6 слайд

Брак и семья
Когда в хантыйской семье появлялся на свет новый человек, здесь его ждали сразу четыре мамы. Первая мама - которая родила, вторая – принявшая роды, третья –та, что первой подняла ребенка на руки, и четвертая – крестная мама. У ребенка было две колыбели – это берестяная коробочка и деревянная с берестяной со спинкою.

Жилище<br>Около 30 типовых жилых построек насчитывается  у хантов и манси, среди них священные амбар
7 слайд

Жилище
Около 30 типовых жилых построек насчитывается у хантов и манси, среди них священные амбарчики, домики для рожениц, для изображения умерших, общественные знания.
Сколько домов имеет одна хантыйская семья? У охотников-рыбаловов четыре сезонных поселения. Любая постройка называется «кат, хот», к этому слову добавляются определения – берестяная, земляная, дощатая;

Домашняя утварь<br>Посуда, мебель, игрушки делались из дерева. У каждого мужчины был свой нож, и учи
8 слайд

Домашняя утварь
Посуда, мебель, игрушки делались из дерева. У каждого мужчины был свой нож, и учиться обращаться с ним мальчишки начинали очень рано. Огромное количество вещей делалось из бересты. Применялось десять способов орнаментации материала: выскабливание, тиснение, ажурная резьба, аппликация, раскрашивание и другие.

 Одежда<br>Хантыйские и мансийские мастерицы шили одежду из различных материалов: оленьего меха, пти
9 слайд

Одежда
Хантыйские и мансийские мастерицы шили одежду из различных материалов: оленьего меха, птичьих шкурок, пушнины, овчины, ровдуги, сукна, крапивного и льняного холста, хлопчатобумажной ткани. Из нитей плели пояса и подвязки для обуви, а на иглах вязали носки.
Летом традиционной женской одеждой были платья, зимой – глухая одежда из оленьих шкур.

Средства передвижения <br>Основной транспорт - лодка<br>Жизнь ханты так  тесно связана с водой, что
10 слайд

Средства передвижения
Основной транспорт - лодка
Жизнь ханты так тесно связана с водой, что их трудно представить без лёгкой долблёной лодки, называемой облас или обласок. Обычно облас изготовляли из осины, но если его перетаскивали по суше то использовали кедр, так как он легче и не намокает в воде

Средства передвижения <br>Лыжи<br>Зимой для передвижения использовали лыжи. Ходить учились с 6-7 лет
11 слайд

Средства передвижения
Лыжи
Зимой для передвижения использовали лыжи. Ходить учились с 6-7 лет. Основу лыжи делали из древесины сосны, кедра или ели. Лыжи из одной деревянной части называли – голицами, а где скользящая часть обклеивалась мехом из камусов оленя или лося – поволоками.

Средства передвижения <br>Нарты<br>Основной транспорт зимой – нарты – ручные (собачьи), либо оленьи.
12 слайд

Средства передвижения
Нарты
Основной транспорт зимой – нарты – ручные (собачьи), либо оленьи. Ручная нарта – используется хантами повсеместно. Общие очертания: двухполозая, длинная, узкая, трапециевидная в поперечном разрезе на одной линии с нащепали.

Легенда о нартах<br> Два Ханта решили построить нарты...<br>Пошли в лес, два хвойных дерева срубили.
13 слайд

Легенда о нартах
Два Ханта решили построить нарты...
Пошли в лес, два хвойных дерева срубили.
Один мужик обтесал ствол гладко, а другой ничего не обтесал, с сучками оставил.
Первый поехал — только пыль столбом.
У другого олени тянут-тянут — и никак: только обратно
тянут.
Олени оглянулись на хозяина, и говорят человеческим
голосом: «Ты нас послушай. Посмотри на своего товарища, у него все гладко
сделано, а мы лес вместе с талой землей тащим за собой, у нас силы нет».
С этого времени стали обстругивать стволы для нарт гладко снизу.

Охота <br>Охотничий промысел разделялся на мясной (на крупного зверя или птицу) и пушной. Основную р
14 слайд

Охота
Охотничий промысел разделялся на мясной (на крупного зверя или птицу) и пушной. Основную роль играл пушной промысел, на первом месте которого стояла белка, а в отдаленном прошлом – соболь. Боровую птицу добывали ловушками, промышляли птицу и ружьём. Главная охота на боровую дичь проходила осенью, а на водоплавающую птицу охотились весной и летом.

Рыболовство <br>Ханты и манси селились вдоль рек и знали реку не хуже леса. Рыболовство было и остаё
15 слайд

Рыболовство
Ханты и манси селились вдоль рек и знали реку не хуже леса. Рыболовство было и остаётся одной из основных отраслей хозяйства. с реки ханты и манси связаны с детства и на всю жизнь.

Оленеводство <br>Оленеводство у большинства служило транспортным целям, и оленей в хозяйствах было н
16 слайд

Оленеводство
Оленеводство у большинства служило транспортным целям, и оленей в хозяйствах было немного. Откуда и как появились у хантов домашние олени?

Изобразительное искусство<br>В рисунках ханты и манси обнаруживается много общего. Наибольшее развит
17 слайд

Изобразительное искусство
В рисунках ханты и манси обнаруживается много общего. Наибольшее развитие получил орнамент. в котором частично сохранились изображения животных.
Картинное письмо отражало, главным образом, моменты хозяйственной деятельности, прежде всего охоту и рыболовство.

Медвежьи игрища<br>Медвежий праздник или медвежьи игрища – наиболее древняя церемония, которая сохра
18 слайд

Медвежьи игрища
Медвежий праздник или медвежьи игрища – наиболее древняя церемония, которая сохранилась до наших дней. Медвежьи игрища проводятся один раз в семь лет и по случаю добычи медведя. В зависимости от пола добытого медведя медвежьи игрища проводятся 5 дней (если это медведь) и 4 (если медведица).

Отзывы по презентациям на сайте school-textbook.com "Презентация "Народы ХМАО" (региональный компонент к занятию "Разговоры о важном" ("Мы назные, но мы вместе")" (0)
Оставить отзыв
Прокомментировать

Путеводитель по миру знаний. Тем, кто хочет учиться.

Свяжитесь с нами