Презентация на тему: ""М.В.Чевалков- толмач духовной миссии""

Толмач духовной миссии
Горно-Алтайская городская библиотечная система
Городская библиотека №1
Горно-Алтайск, 2022
Видеоролик

Михаил Васильевич родился в 1817 году в селении Кара-су (ныне село Карасук) в семье телеутов, язычников из рода мундус и был наречён Киприаном.
Когда ему исполнилось семь лет, семья переселилась в Улалу. Там к тому времени проживало три семьи.
Спустя два года в Улалу переселился некто Афанасий Коншин с женой и тремя сыновьями. Семья была глубоко набожная. Младший сын, Яков, был ровесником Киприана, они подружились, много проводили время вместе, Киприан учился у Якова русскому языку. Впервые о Боге Чевалков так же услышал от Якова.

Увидев, что Яков молится мальчик с удивлением спросил у него:"- Зачем ты молишься перед принятием пищи и после?« Тот ответил: "перед принятием пищи мы у Бога просим благословения, а поевши, благодарим Бога"
Услышав это, и видя такой Богоприятный обычай, Чевалков осудил свои обычаи, сказав сам себе: "Ты, когда хочешь есть, не просишь благословения Божьева, когда наешься, не поблагодаришь Бога; наешься и отойдёшь, подобно псу, не чтишь Бога, дающего тебе пищу". Киприан скорбел в душе, что их вера не хорошая, он стыдился, если во время камлания к ним заходил кто-нибудь из русских.

Однажды в гостях у Якова Киприан увидел человека в чёрных одеждах, это был священник Макарий (Глухарёв), пообщавшись с ним, Чевалков точно для себя решил, что он хочет принять православную веру.
Киприану тогда было 11 лет, он очень хотел покрестится, но боялся родителей и осуждение близких. В 16 лет Киприана женили и отправили в Кузнецк, там он прожил недолго. Чевалков очень скучал по родине, плакал и скорбел. От тоски по родным местам заболел и пролежал в болезни почти неделю.
В это время приехал отец, увидевши у сына на глазах слёзы, Андраш и сам прослезился.
Через неделю Чевалков со своей семьёй и отцом отправились назад в Улалу.
Макарий (Глухорёв)

Осенью вся семья приняла крещение от Макария (Глухарёва), Киприан был наречён Михаилом, а отец Андраш- Василием.
Будучи покорён личностью святого Макария, Михаил многие дни проводил с миссионером.
Однажды когда Михаил пришёл к о. Макарию у него сидел Осип Наурчаков и Павел Сурочаков, они переводили житие Иосифа на алтайский язык и никак не могли подобрать для перевода русское слово «ибо». О. Макарий подошел к Чевалкову и спросил: «как по-вашему сказать «ибо»? Михаил ответил: «вы мне скажите пример». Он представил пример, Михаил сказал: «это по-нашему значит «тезе». После этого, о. Макарий сказал Михаилу: «в свободные дни ты приходи ко мне, – мы вдвоем будем переводить житие Иосифа; тебе это будет полезно и будешь изучать Свящ. Писание».

После этого Чевалков в свободное время приходил к о. Макарию до тех пор, пока кончили перевод жития Иосифа. По окончании этого перевода, о. Макарий благословил Чевалкова образом Святителя Минтрофана и сказал при этом: «С этого дня ты будешь моим толмачем для перевода Слова Божия». С этого времени Михаил служил у о. Макария толмачем около пяти лет.
В результате пяти лет трудов при святом Макарии Михаил показал себя отличным переводчиком и научился грамоте.

В 1844 году Чевалков был зачислен в штат Алтайской духовной миссии на должность переводчика. В общей сложности он прослужил в миссии толмачом и переводчиком церковных текстов свыше 30 лет, отдавая этому занятию много времени. Известно о составлении им перевода Евангелия от Матфея. Кроме церковных текстов Чевалков перевёл на телеутский басни И.А. Крылова.
В 1877 году отец Михаил был рукоположен в сан священника. В 1879 году он был направлен старшим миссионером в новое Челушманское отделение. Деятельность отца Михаила была разносторонней и плодотворной.

Распространяя православие и борясь с шаманизмом в южных уездах Томской губернии, он выступал всесторонним просветителем местных жителей. Так, Чевалков придумал плуг для вспахивания горных склонов, построил водяную мельницу, в совершенстве познал плотницкое, кузнечное и кожевенное ремесла, занимался торговлей, бесплатно делал беднякам прививки от оспы, обучал грамоте, собирал и публиковал фольклор.
В 1889 году в сане протоиерея отец Михаил в связи с возрастом был уволен из штата Миссии и поселился в центре Урсульского отделения селе Онгудай, где и прожил последние годы земной жизни.

Скончался Михаил Васильевич Чевалков 23 августа 1901 года в Онгудае, погребён благодарными прихожанами во дворе Онгудайской церкви.
Его писания неоднократно издавались в Горном Алтае и поныне остаются в числе любимого чтения местных жителей. Имя отца Михаила Чевалкова присвоено Национальной библиотеке Республики Алтай.

Спасибо за просмотр!

Список литературы


https://drevo-info.ru/articles/13673072.html?ysclid=l8wm1d8ju731651003
https://www.gorno-altaisk.info/news/82863
https://www.prlib.ru/en/node/436362